7 de octubre de 2014

SI QUIERES CAMBIAR EL MUNDO AMA A UN HOMBRE.

Si quieres cambiar el mundo AMA A UN HOMBRE y acepta su mano y guíala suavemente hacia el fondo de tu corazón donde él pueda sentir tu calidez y descansar y quemar su pesada carga en tu fuego. Míralo a los ojos encuentra a sus padres y abuelos y esas guerras donde sus espíritus lucharon en tierras lejanas en tiempos remotos. Encuentra sus dolores y peleas y tormentos y culpas sin juicio y déjalo todo ir suéltalo, siente su carga ancestral, lo que busca es un refugio seguro en ti, déjalo derretirse en su firme mirada sabiendo que no necesitas espejar esa furia, porque tienes útero, una puerta profunda y dulce para lavar y renovar viejas heridas. Si quieres cambiar el mundo ama a un hombre; realmente ámalo.
Siéntate delante de él en la plena majestuosidad de tu femineidad en el aliento de tu vulnerabilidad, en el juego de tu infantil inocencia, en las profundidades de tu muerte.
Invítalo a florecer, suavemente entregada y permite que su poder masculino de un paso hacia ti y nadar juntos en el útero de la tierra en silencioso saber y cuando se retire porque lo hará, escapando asustado a su cueva, reúne a tus abuelas en torno a ti, envueltas en su sabiduría, escucha sus tiernos susurros calmando tu asustado corazón infantil, invitándote a la quietud y esperar pacientemente su retorno, siéntate y canta junto a su puerta, una canción de remembranza, de que puede calmarse una vez más.
Si quieres cambiar el mundo ama un hombre realmente amalo. No engañes a su pequeño niño con astucias y artimañas y seducción y brujería, sólo para dejarlo atrapado en una red destructiva de caos y odio más terrible que todas las guerras que pelearon sus hermanos, eso no es femenino, es venganza, es el veneno del linaje corrupto del abuso de las eras, de la violación de nuestro mundo, eso no le da poder a la mujer, sino que la reduce mientras lo castra y nos mata a todos y si su madre no lo pudo sostener muéstrale una verdadera mujer ahora dale sostén y guíalo con tu gracia y profundidad ardiendo en el centro mismo de la Tierra.
No lo castigues por sus heridas que no responden a tus necesidades o a tus criterios, llora dulces ríos por él, lleva toda esa sangre de regreso a casa.
Amalo hasta desnudarte y sentirte libre Amalo hasta abrir tu cuerpo y alma al ciclo de nacimiento y muerte. Y agradécele la oportunidad. Mientras danzan juntos a través de furiosos vientos y bosques silenciosos. Sé tan valiente como para ser frágil y déjalo beber de los suaves y embriagadores pétalos de tu ser.
Déjale saber que puede sostenerte, pararse y protegerte. Déjale caer en sus brazos confiando que puede tomarte. Aún si te han dejado caer miles de veces antes, enséñale a rendirse…rindiéndote y únete al dulce vacío del corazón del mundo.
Si quieres cambiar el mundo… Ama a un hombre; realmente AMALO.
Anímalo, nútrelo, permítele, escúchalo, dale sostén, dale sanación y tú a cambio serás nutrida, sostenida y protegida. Sé brazos fuertes y pensamientos claros y flechas apuntadas. Porque él puede, si lo dejas ser todo lo que sueñas.

Si quieres AMAR a un hombre, ÁMATE a ti misma, AMA a tu padre, AMA a tu hermano, a tu hijo, a tu ex pareja, AMA desde el niño a quien has besado por primera vez…

Lauren Wilce

2 de octubre de 2014

CONOCIMIENTO Y AMOR.

El verdadero conocimiento es la comprensión experiencial de que sólo hay la Conciencia siempre presente, ilimitada. Nada más que esta (Conciencia) es conocida siempre incluso cuando parece que la mente, el cuerpo y el mundo son conocidos. Esta Conciencia ilimitada, siempre presente, que es simplemente la intimidad de nuestro propio ser, es la naturaleza fundamental del aparente yo interior y su corolario, el objeto aparentemente exterior, el otro o el mundo.
Todas las religiones están fundabas sobre esta comprensión. En el cristianismo se expresa como: "Yo y el Padre somos uno". Es decir, yo, la Conciencia y la realidad última del universo son una y la misma realidad. En el budismo, "Nirvana y Samsara son idénticos". Es decir, la luz de la Conciencia abierta, transparente y vacía que no está hecha de ninguna cosa ―nada― es la sustancia de todas las apariencias ―todo―. La nada tomando la forma de todo. En el hinduismo, "Atman y Param-Atman son uno". Es decir, el yo individual, cuando se despoja de las creencias y sentimientos de limitación superpuestos, se revela como el yo verdadero y único de la eterna Conciencia infinita. Y en el sufismo, "Dondequiera que el ojo cae, está el rostro de Dios". Todo lo que se ve es el rostro de Dios y Dios es el que ve.
Todas estas frases están condicionadas por la cultura en la que se presentaron, pero todas apuntan hacia la misma verdad incondicional ― la realidad de toda experiencia.
La realización de esta verdad disuelve las creencias en la distancia, la separación y la otredad. El nombre común que le damos a esta ausencia de distancia, separación y otredad es amor y belleza. Esto es lo que todo el mundo anhela ― no sólo aquellos de nosotros que están interesados ​​en la no-dualidad, sino todos los siete mil millones de personas.
En esta realización el verdadero conocimiento y amor se revelan como uno y lo mismo ― la realización experiencial de que la verdadera naturaleza del yo aparentemente interior y el mundo aparentemente exterior son una sola realidad hecha de la luz transparente de la Conciencia, es decir, hecha de la intimidad de nuestro propio ser.
Esta revelación de comprensión y amor golpea en el corazón de la presunción fundamental sobre la que se fundamenta nuestra cultura mundial, la presunción de la dualidad ― Yo, el yo interior separado, y usted o ello, el objeto exterior separado, el otro o el mundo. Todos los conflictos dentro de nosotros mismos y entre individuos, comunidades y naciones se basan en esta sola presunción y todo el sufrimiento psicológico que de ella se deriva.
Cualquier acercamiento a estos conflictos que no vaya a la raíz del asunto pospondrá pero no resolverá el problema de los conflictos y el sufrimiento. Tarde o temprano, como individuos y como cultura tenemos que tener el coraje, la humildad, la honestidad y el amor para hacer frente a este hecho.
El propósito más elevado de todo arte, filosofía, religión y ciencia es el de revelar esta verdad de una manera experiencial, aunque todas estas disciplinas lo han olvidado temporalmente en nuestra cultura. Sin embargo, no puede durar. Como dijo el pintor Paul Cézanne, "Vendrá un tiempo cuando una sola zanahoria, recién observada, provocará una revolución".
Esta es la única revolución verdadera, la revolución en la que nuestra visión de la realidad se volverá patas arriba. La Conciencia ―puro Conocimiento― no es sólo el testigo de la experiencia. Es su sustancia, su propia naturaleza. Todo cambia cuando empezamos a vivir desde este punto de vista. Nos damos cuenta de que lo que siempre hemos anhelado en la vida estaba presente todo el tiempo en las profundidades de nuestro propio ser. Está siempre disponible, nunca velada realmente. Para empezar, a menudo se siente como la paz en el fondo de la experiencia, pero no puede ser contenida y en poco tiempo comienza a fluir por el mundo como alegría, libertad, amor y creatividad.

Rupert Spira


26 de septiembre de 2014

LA DIKSHA Y LAS HORMONAS DE LA FELICIDAD POR CHRISTIAN OPITZ.

Hasta ahora, en mis escritos he enfatizado principalmente el efecto del Diksha en varios centros cerebrales.  Un aspecto igualmente importante del proceso del despertar, es el cambio en la producción de hormonas y neurotransmisores.  Me gustaría revisar algunos de los cambios más significativos respecto a las hormonas y neurotransmisores que he encontrado en la gente que ha estado recibiendo Diksha por algún tiempo.
Primero, echemos un vistazo a algunos de los neuroquímicos más importantes y el efecto que ejercen en nuestra experiencia de la vida.
Dopamina:
Producida en la sustancia nigra en el cerebro medio, este importante neurotransmisor está casi siempre fuera de balance en la mayoría de la gente moderna. Necesitamos suficiente dopamina para sentirnos vivos, vibrantes, para ser capaces de concentrarnos y tener un buen discernimiento.  La falta de dopamina lleva al aburrimiento, depresión, niebla cerebral, es decir que uno simplemente existe sin estar realmente vivo.  Esto a su vez, nos lleva a buscar estimulación para producir dopamina, la mayoría de las veces a través de medios destructivos. 
Algunos estimulantes intensos pero fugaces son por ejemplo la cocaína, anfetaminas, comida chatarra, comportamientos agresivos y conflictos con otras personas.  Quienes sufren de DDA (desorden de déficit de atención) son inquietos y frecuentemente tienen tendencias hiper-agresivas debido a que están desesperadamente tratando de estimular la producción de dopamina. Demasiada dopamina de un solo golpe debilita los receptores de dopamina, lo que a su vez produce consecuencias indeseables.  Las alucinaciones que son erróneamente tomadas por genuinas experiencias místicas, generalmente están relacionadas a la sobreproducción de dopamina prolongada. Aquellas personas adictas a los juegos por computadora, sufren de desequilibrios similares de dopamina, lo que muestra una interesante correlación entre las adicciones a la realidad virtual ya sea en la pantalla de una computadora o la de la mente individual.  En algunos casos, un exceso de dopamina puede originar tartamudeo.  Quienes sufren de este desorden, generalmente tienen en su sistema el doble de dopamina que la gente común.
Es fácil ver que para lograr un despertar espiritual equilibrado, es deseable un nivel consistente de dopamina sin los efectos nocivos de las altas y bajas extremas.  
Una producción consistente de dopamina va de la mano con la activación  de los lóbulos frontales, que Bhagavan asocia con la realización de Dios.  Dado el hecho de que la dopamina es esencial para sentirse verdaderamente vivos, es lógico que la necesitemos para alimentar también la Fuente de toda la vida. 
Oxitocina:
La oxitocina es la hormona del amor, de la apertura del corazón y la gratitud. Las parejas que están felizmente casadas producen más oxitocina, pero el estrés en las relaciones la disminuye severamente. La oxitocina es la fundación neuro-química para la compasión, para verdaderamente preocuparnos por los demás.  Cuando los otros nos importan, nosotros mismos somos recompensados crecientemente, ya que la oxitocina regenera el cuerpo e induce a un muy profundo estado de bienestar.  El amor es un gran seguro de salud gracias a la oxitocina.  La indiferencia y la crueldad van acompañadas de niveles muy bajos de esta hormona.  Asumo que estos hechos bioquímicos son una de las razones que respaldan el énfasis que pone Bhagavan en mantener buenas relaciones y enderezar las ya existentes. Hoy en día la producción de oxitocina se encuentra seriamente entorpecida en la mayoría de la gente y este problema empieza con frecuencia al momento de nacer. 
En la segunda mitad de los años 40, la medicina empezó a usar drogas desde el nacimiento, como si tal hecho fuese una enfermedad.  Entre los fármacos usados, la petocina (una forma sintética de oxitocina) se aplica para inducir contracciones y consecuentemente el parto de acuerdo a la agenda del hospital, en vez de seguir y respetar la interacción natural entre madre y bebé. Cada vez que recibimos una dosis alta de la versión sintética de alguna hormona, nuestros receptores se ven abrumados y la producción natural en nuestro cuerpo es comprometida.  Si esto sucede durante el nacimiento, puede haber daño permanente y un patrón continuo de producción mínima de oxitocina.
Tampoco ayuda mucho el hecho de que la más importante fase de vinculación entre madre e hijo -justo luego del parto- se ha convertido en un procedimiento médico de extracción de muestras sanguíneas, medir al bebe, cortar el cordón umbilical demasiado rápido y no permitir al bebé entablar un lazo inmediato con su madre, lo que le proporcionaría una entrada más sutil a este mundo.  La combinación de petocina y la falta de empatía para el recién nacido en los partos medicalizados, son una fórmula casi infalible para comprometer la producción natural de oxitocina.
Es interesante notar que el uso intenso de drogas durante el nacimiento, desde la petocina a los analgésicos e incluso algunas sustancias psicodélicas hoy en desuso, fue introducido al final de la segunda guerra mundial cuando la primera generación de bebés que llegó al mundo mediante el uso de drogas, alcanzó la edad adulta en la década de 1960 –la primera generación que buscará un más profundo significado de la vida a través de las drogas-.  Creo que la falta de oxitocina natural causada por el uso de drogas justo en el inicio de la vida, puede desatar un patrón intenso de recapitulación cuyo fin sea buscar la vida a través de las drogas.
Cortisol:
El opuesto de la oxitocina en términos de sus efectos en nuestra experiencia de vida, es el cortisol también llamado la hormona del estrés y la muerte.  Necesitamos cortisol en las situaciones que ponen en peligro la vida, pero tal como el Dr. Hans Selye descubrió, tendemos a sobre-producirlo gran parte del tiempo aún cuando no exista una amenaza para nuestra supervivencia.  Con el cortisol, todo en la vida toma la apariencia de lucha, incluyendo nuestras relaciones y hasta la búsqueda espiritual.  El cortisol activa los lóbulos parietales que son los encargados de darnos un sentido de nuestros límites físicos –espacio vital-.  Cuando están sobre activos, esta sensación de separación física se extiende a nuestra experiencia general de nosotros mismos y nos sentimos existencialmente separados. Ésta es al menos, parte de la razón por la cual Bhagavan enfatiza la desactivación de los lóbulos parietales.  El cortisol nos hace ir por la vida con lóbulos parietales crónicamente hiper activos.  En ese estado, no somos capaces de reconocer nuestros sentimientos por completo, de abrazarnos a nosotros mismos como somos realmente.  Estar en el aquí y el ahora, fluir, requiere de abundante oxitocina, suficiente dopamina y niveles bajos de cortisol.
El Efecto del Diksha:
Aun cuando es bastante difícil medir las hormonas y neurotransmisores directamente en el cerebro, la prueba de huella electromagnética permite alcanzar algunas conclusiones acerca de los efectos del Diksha a este respecto. Uno de los principales efectos que he encontrado en aquellas personas que han recibido Diksha por un año o más, es una regeneración de los receptores tanto para dopamina como para oxitocina.  Esto, automáticamente lleva a una mayor eficiencia de estos neuro químicos y una disminución de la producción de cortisol.  El Diksha también puede regenerar la sustancia nigra en donde la dopamina se produce y esto generalmente se manifiesta en cambios de los patrones electromagnéticos cerebrales. En varias ocasiones he observado -a través del Diksha- una liberación natural de los comportamientos adictivos que claramente estaban relacionados con niveles bajos de dopamina. Otro parámetro interesante es la comunicación electromagnética entre el corazón y el cerebro.  Este parece fortalecerse progresivamente en las personas a través del Diksha y es una de las más importantes correlaciones energéticas del florecimiento del corazón y la compasión verdadera.  En algunos Dasas y en Ron Roth, esta conexión excedía la gráfica cuando los medí.  La oxitocina es el puente bioquímico entre el corazón y el cerebro.
A partir de la información que he recopilado hasta ahora, el Diksha parece ser efectivo para incrementar fuertemente la oxitocina en la gran mayoría de la gente.  También creo que este es uno de los aspectos del trauma del nacimiento que puede sanar con el Diksha y que este efecto hace que el Diksha sea más valioso para los niños.  Aun cuando no se supone que los niños deban ingresar a un proceso de iluminación, crecer con gran cantidad de oxitocina les dará una experiencia de vida mucho más hermosa.
Finalmente, los efectos neuro químicos del Diksha, son una razón por la cual algunos otros métodos que la gente utiliza con el fin de alcanzar la transformación interna, pueden ser mucho más efectivos cuando se recibe Diksha.  Si alguien no requiere ya de la meditación para disminuir el cortisol, dicho ejercicio puede llegar a niveles mucho más profundos inmediatamente.  Si se realiza trabajo de sanación emocional o física en una persona que ya tiene altos niveles de oxitocina, la receptividad a la sanación se incrementa. La sinergia del Diksha con métodos específicos de transformación interior es un tema fascinante para mayor exploración  y el papel de los neuroquímicos es esencial para los efectos que dicha sinergia produce.
Christian Opitz  es un neurofísico, bioquímico, herbalista y autor.
Ha desarrollado un nuevo paradigma de sanación llamado Vida Radiante que combina la funcionalidad total del cerebro, nutrición en crudo, ejercicio y conciencia de la naturaleza.  Christian ha impartido cátedra en Europa y los Estados Unidos de América durante los últimos 15 años.


25 de septiembre de 2014

RELAJACIÓN.

El secreto de la felicidad es muy sencillo. Deja de pedirle cosas a este momento. Cada vez que le pides algo, o que te libre de algo, sufres. Tus peticiones te mantienen encadenado al estado de ensoñación de la mente condicionada. El problema estriba en que, cuando pides algo, pierdes por completo lo que es en este preciso momento.
Debemos deshacernos de cualquier solicitud, incluso de la más sagrada, incluyendo nuestra demanda de Amor. Si estás exigiendo Amor sutilmente, aunque lo obtengas nunca será suficiente. En cuanto pase ese momento, la exigencia se reafirmará y necesitarás Amor otra vez. Pero cuando te relajas, en ese instante sabes que el amor ya está ahí. La mente tiene miedo de dejar de pedir porque piensa que no hacerlo implicaría no conseguir lo que desea, como si el hecho de pedirlo sirviese de algo. Las cosas no funcionan así. Deja de perseguir la paz y el amor, y tu corazón se llenará. Deja de intentar ser mejor persona y serás mejor persona. Deja de intentar perdonar, y el perdón surgirá. Detente y quédate quieto.

Adyashanti

23 de septiembre de 2014

BENDICIÓN DE UNIDAD O DEEKSHA.

Deeksha es una palabra de origen sánscrito que significa semilla o iniciación. Su esencia se mantuvo intacta a través del tiempo, pero su nombre se fue adaptando al oído y la cultura occidental como Diksha o Oneness Deeksha o Oneness Blessing o Bendición de Unidad.  La Bendición de Unidad o Deeksha trae como resultado un crecimiento en la conciencia. Es el fenómeno atrás del trabajo de la Oneness University o Universidad de la Unidad.
LA Deeksha es una transferencia de energía por contacto (imposición de manos en la cabeza) o por el poder de la intención, que transfiere energía física, despertando nuestra conexión con la unidad en todo, permitiéndonos profundizar nuestra relación con aquellos que amamos, con nosotros mismos, con extraños y con nuestro creador. Esta transferencia inicia un cambio neurobiológico en el cerebro: hay 16 centros en el cerebro responsables de las experiencias definitivas como la percepción sensorial, emociones como los celos, odio, miedo, compasión, amor, gozo, separación, conexión, creatividad, aprendizaje, etc.
La Bendición de Unidad o Deeksha resulta en la activación de unos centros y la desactivación de otros centros, trayendo entonces un cambio en la percepción y la experiencia de vida.  Funciona también para ayudar en la sanación del cuerpo y en la descarga de patrones emocionales repetitivos, trayendo como resultado una mayor alivio y comodidad con uno mismo. En las relaciones, crea una mayor sensibilidad y conexión con el otro, liberándonos de las limitaciones de los juicios y condicionamientos. El éxito y la prosperidad comienzan en la conciencia, aumenta la capacidad de expandir tu horizonte de pensamiento y el entendimiento del universo que te rodea, y los principios que nos gobiernan.

BENEFICIOS DE RECIBIR DEEKSHA
  •      Abre las puertas de la conciencia
  •      Despierta la inteligencia
  •   Mejora la retención en la memoria 
  •   Aumenta la habilidad para aprender 
  •   Te lleva a un estado Alpha (Cuando nos relajamos ocurre que nuestras ondas cerebrales disminuyen la velocidad hasta la frecuencia menor que llamamos Alfa. Así como las ondas Beta se hallan asociadas con estar en actividad, el estado Alfa se experimenta como sentimientos de bienestar, en particular, de no estar sometido a presión. Si disminuimos la velocidad aún más que en Alfa (debajo de 7Hz) entramos en la onda de longitud Theta, el estado semidormido o de sueño. Cuando estamos en un sueño profundo y sin actividad onírica nuestras ondas cerebrales han disminuido la velocidad hasta 0,5 y 4 Hz, que es la amplitud Delta.)
  • Crea una mejor sincronización de los hemisferios
  • Trae Amor a las relaciones
  •  Sana el dolor 
  • Incrementa la atención para escuchar 
  • Ayuda a experimentar al otro 
  • Infunde vitalidad 
  • Sana el cuerpo sanando la mente 
  • Desarrolla la actividad metabólica
  • Relaja el cuerpo
  • Ayuda a construir amor y aprecio por el cuerpo
  • Atrae energías auspiciosas
  • Crea conciencia de prosperidad
  • Remueve bloqueos
  • Hace posible un marco mental para la abundancia en todos los planos.

¿QUIÉN PUEDE OTORGAR BENDICIÓN DE UNIDAD?
Se denomina Otorgador de Bendición de Unidad o Deeksha Giver a la persona que ha sido iniciada para transmitir esta energía. Sólo pueden entregar o transmitir Bendición de Unidad o Deeksha aquellas personas autorizadas por la Oneness University de India. 

¿QUÉ DICE LA CIENCIA ACERCA DE LA DEEKSHA?
Científicos en Alemania, Suiza, Dinamarca, Rusia y Estados Unidos, han medido los efectos de la deeksha en el balance de los impulsos electromagnéticos emitidos por el cerebro. Ellos han determinado que dentro de los 30 segundos de la transmisión de deeksha la actividad de los lóbulos parietales, así como del tronco cerebral y el sistema límbico se vuelven más silenciosos y equilibrados, mientras que la actividad de los lóbulos frontales incrementa. 
Estos resultados son idénticos a las medidas encontradas en meditadores tibetanos de largo plazo realizadas en la universidad de Pennsylvania. Además, los efectos de la deeksha son acumulables; mientras más deeksha recibe una persona, más equilibrado se vuelve su cerebro. Un grupo de la Universidad de Princeton está montando un laboratorio en el campus de la Oneness University con el fin de estudiar y observar el proceso Deeksha. Esta clase de cambios en la actividad del cerebro, especialmente si se acumulan, afecta cada área de la vida de la persona que recibe deeksha, su área física, salud, relaciones personales, creatividad y negocios, así como la relación individual con su religión, relación con la sociedad y con el planeta entero. (Fuente: Vikram Guía de Oneness University para Latinoamérica).


5 de septiembre de 2014

LOS RIESGOS DEL ‘BYPASS ESPIRITUAL’.

¿Alguna vez recurriste a tu espiritualidad para evitar enfrentar un aspecto doloroso de tu vida? ¿Dejaste pasar abusos en nombre de la compasión? ¿Te escudaste en tus aspiraciones más elevadas para evitar sentir celos o enojo, por considerarlas emociones “poco espirituales”?
Si la respuesta a alguna de estas preguntas es sí, no estás solo. La mayoría de las personas que transitan el camino espiritual caen en algún momento, sin darse cuenta, en esta distorsión que el psicólogo estadounidense John Welwood bautizó “bypass espiritual” allá por 1984. De hecho, es una ocurrencia tan común en la cultura espiritual reinante, que muy pocos la perciben su existencia y los peligros que trae aparejados.
Autores como Ken Wilber y Robert Augustus Masters incluso advierten que muchos consejeros religiosos y psicólogos transpersonales hoy promueven este error, con las mejores de las intenciones, al proponerle a quienes buscan su ayuda soluciones espirituales a problemas de otro origen (cognitivos, psicológicos, hasta corporales).
El psicoterapeuta Robert Masters dice en su libro Bypass espiritual: cuando la espiritualidad nos desconecta de lo que verdaderamente importa que nuestra dificultad para tolerar y hacer frente a nuestra sombra personal y colectiva es el motor que nos lleva a buscar la espiritualidad como refugio o solución fácil a nuestros problemas. En estos casos, las prácticas o creencias no ayudan a elevarnos sino a evitar el costoso tránsito por el auto-examen y la auto-observación, a acallar la voz interior que nos dice que algo no está bien, a barrer bajo la alfombra conflictos y dificultades que piden a gritos ver la luz del día.
Así lo describe John Welwood, quien acuñó el término a partir de lo que observaba en su comunidad de practicantes budistas, y en él mismo: “Cuando caemos en el ‘bypass spiritual’, usamos la meta de la iluminación o la liberación para racionalizar lo que yo llamo trascendencia prematura: intentar elevarnos por encima del costado crudo y desprolijo de nuestra humanidad antes de haberlo enfrentado verdaderamente y haber hecho las paces con él. Y entonces procuramos usar la verdad absoluta para descalificar nuestras necesidades humanas relativas, nuestros problemas psicológicos, nuestras dificultades vinculares o déficits de desarrollo. Creo que este es una especie de ‘peligro ocupacional’ del camino espiritual, dado que la espiritualidad conlleva la visión de ir más allá de nuestra situación kármica actual”.
¿De qué formas se manifiesta esta tendencia en las personas? En una actitud de desapego excesivo, la represión de ciertas emociones (la tendencia a “anestesiar” la tristeza o el enojo), o a través una compasión ciega, una inclinación exacerbada hacia lo positivo, ignorando o denostando la propia sombra (los aspectos mal vistos de uno mismo). En casos más extremos, puede presentarse, incluso, como delirios de iluminación.
También se denomina a esta tendencia “inflación espiritual”, en referencia la noción de que todo puede trascenderse a pura fuerza de luz y voluntad. Pero ya lo decía C.G. Jung: “Uno no alcanza la iluminación fantaseando sobre la luz sino haciendo consciente la oscuridad”.
Un ejemplo de Welwood, en relación a la práctica del budismo en Occidente: “Si uno intenta practicar el desapego renegando de la propia necesidad de recibir amor, lo único que logra es desterrar esa necesidad al inconsciente, donde posiblemente actúe y se manifieste de maneras potencialmente peligrosas”.
Explica el terapeuta: “Es fácil usar conceptos como ‘la verdad del vacío’ de una manera distorsionada. La enseñanza es que los pensamientos y las emociones no tienen existencia verdadera, que son apenas ilusiones del Samsara (el mundo de las formas), y por lo tanto, no debemos prestarles atención. ‘Debes reconocerlos como formas vacías y, atravesarlos sin más’, es el consejo que reciben los discípulos. Esto puede ser útil en el ámbito de la práctica, pero en situaciones de la vida, esas mismas palabras pueden ser usadas para reprimir o negar sentimientos que requieren nuestra atención. Lo he visto ocurrir en numerosas ocasiones”. “Temo que lo que muchos budistas occidentales están practicando no es desapego, sino evitación del apego. Esto no es lo mismo que liberación del apego: es otra forma de apego: se apegan a la negación de sus necesidades humanas, por desconfianza en el amor” , subraya. Este fenómeno se asocia en parte con la explosión de interés en la espiritualidad que acontece en los años 60 y la adopción por parte de Occidente de prácticas y saberes del Oriente; y también con la deformación de estas prácticas y creencias en lo que ha dado en llamarse “espiritualidad de consumo rápido”.
Pero no es privativo de las tradiciones orientales ni de sus prácticas; la oración también puede ser usada como una manera de evitar contactar con las heridas psicológicas y los dolores del corazón.
Lo cierto es que no hay nada instantáneo en el proceso de crecimiento espiritual. Quienes conquistan la madurez en este terreno lo hacen a fuerza de años de trabajo interior y transparencia, sabiéndose pequeños y falibles en cada paso del camino. En términos de Welwood, en ellos la fruta cae del árbol por su propio peso, en lugar de ser arrancada prematuramente de la rama.
Hay en estos seres añejados espiritualmente -sean monjes, maestros o barrenderos- una cualidad de integridad y de arraigo. No son almas descarnadas, ni aparentan serlo. No están, ni se pretenden, más allá de nada. Por esto mismo, son capaces de abrazar la complejidad de quienes los rodean con infinito amor, y mostrar el camino hacia una transcendencia real, sin trampas ni atajos, sin ilusiones de santidad, con simple vocación humana.
No podría desearnos un destino mejor.

Fabiana Fondevila

Fuente: http://barcelonalternativa.es/

1 de septiembre de 2014

ANTIGUA BENDICIÓN CELTA.

"Que los pies te lleven por el camino 
hacia el encuentro de quien eres, porque la felicidad, es eso, 
descubrirte detrás de ti, sabiendo que el verdadero disfrute 
está en transitar ese camino. 
Que los ojos reconozcan la diferencia entre un colibrí 
y el vuelo que lo sostiene, aunque se detenga, 
seguirá siendo un colibrí, y es importante que lo sepas, 
para que no confundas el sol con la luz, 
ni el cielo con la voz que lo nombra.
Que las manos se tiendan generosas en el dar 
y agradecidas en el recibir, y que su gesto más frecuente 
sea la caricia para reconfortar a los que te rodean.
Que el oído sea tan fiel a la hora de escuchar el pedido,
como a la hora de escuchar el halago, 
para que puedas mantener el equilibrio 
en cualquier circunstancia y sepas escucharte y escuchar.
Que las rodillas te sostengan con firmeza a la altura de tus sueños 
y se aflojen mansamente cuando llegue el tiempo del descanso.
Que la espalda sea tu mejor soporte y no lleves en ella la carga más pesada.
Que la boca refleje la sonrisa que hay adentro,
para que sea una ventana del alma.
Que los dientes te sirvan para aprovechar mejor el alimento,
y no para conseguir la tajada más grande en desmedro de los otros.
Que la lengua exprese de modo tal las palabras 
que puedas ser fiel a tu corazón en ellas, 
conservando el respeto y la dulzura.
Que la piel te sirva de puente y no de valla.
Que el pelo le de abrigo a tus ideas,q
ue siempre adornan más que un buen peinado.
Que los brazos sean la cuna de los abrazos 
y no camisa de fuerza para nadie.
Que el corazón toque su música con Amor, 
para que tu vida sea un paso del universo 
hacia adelante".

¡TE AMO!

18 de agosto de 2014

LA ILUMINACIÓN NO ES UN DESTINO.

No hay un camino fijo hacia la iluminación. La iluminación no es una meta, el lugar de descanso al final de un largo viaje ―esa es sólo la versión mental de la iluminación. La iluminación es colmar de luz el lugar en donde te encuentras justo en este momento. Esta es una muy buena noticia. Esto significa que absolutamente nadie es la autoridad en tu camino ―ningún maestro, ningún gurú, ningún líder religioso. Esto significa que absolutamente nadie puede decirte cuál es el "camino" correcto para ti. Esto significa que no puedes equivocarte, incluso si crees que alguna vez te has equivocado. Significa que nada de lo que ha pasado puede sacarte del camino, porque el camino es cualquier cosa que esté pasando, sin excepción. Nada puede alejarte del milagro de la vida, o acercarte a él, ya que el milagro está por todas partes, brillando en todo su esplendor, en forma de cada pensamiento, sensación, imagen, sentimiento, aroma, sonido, y como el profundo milagro del Uno que está consciente de todo.
Sé esta consciencia, brillando en cada momento, independientemente del contenido. Duda, miedo, tristeza, enojo, intensa confusión ―quizás, sólo quizás, estos no sean ni enemigos, ni obstáculos para la iluminación, sino expresiones de una inteligencia mucho más profunda. La misma incomprensible inmensidad y despierta inteligencia que da nacimiento a las estrellas y mueve las mareas de los océanos y envía a todas y cada una de las cosas hacia su viaje paradójico buscando su propio ser.
Sal de la historia del tiempo y el espacio y del progreso hacia metas futuras y confía en este momento sagrado. Toma cada momento. Todo momento completamente. Este momento. Porque cualquier momento es un punto de acceso. Nunca hay obstáculos ―sólo puntos de acceso. Tú no eres ninguna entidad separada en un largo viaje hacia una futura realización. Tú Eres poesía pura.
Jeff Foster

9 de agosto de 2014

Alejandro Jodorowsky habla del amor


"En la sala de espera sin nombre ni rostro, libre de los pasos violentos que destrozan el camino, de la memoria que destruye como un ácido el alma, cráneo vacío de esperanzas, ilusiones convertidas en humildes piedras y el corazón latiendo para siempre en el mismo punto. Yo había atravesado la vida como un balazo durante 43 años hasta que naciste tú, saltamos la barrera del tiempo, nuestras almas milenarias pudieron encontrarse. Tú sabías que algún día tendrías que asistir a mi muerte, dejarme disolver en tu memoria, yo sabía que debería impedir tu suicidio, convencerte que continuaría invisible junto a ti. El presente se convirtió en joya, a la que transformamos en esfera danzando con los astros alrededor del ojo de Dios. Con euforia mezclada de tenebrosa angustia vimos la eternidad en cada segundo y al infinito acurrucado como un gato junto a nuestros pies, nuestros corazones aprendieron a latir al mismo ritmo, conversamos sin cesar con las bocas pegadas una junto a la otra, le dimos a nuestros cuerpos cadáveres el orgasmo que los vistió de ángeles, los ruidos invasores se convirtieron en música y la manzana que ambos mordimos adquirió el sabor del elixir de la vida sin fin. ¿Qué más se puede pedir? Ahí vamos felices hacia el exterminio como el sol y sus planetas, como las miniadas de universos, exterminio que es pantano dando origen a la sublime flor de la consciencia cuyo aroma es el AMOR." 
PD: Si dos personas están destinadas a estar juntas, se encontrarán al final del camino, aún tras mil tropiezos.

5 de agosto de 2014

DESPERTAR DEL SUEÑO DE LA NO DUALIDAD

Muy rara vez uso la palabra "no-dualidad" en estos días. La palabra está tan profundamente mal comprendida, y tan a menudo mal utilizada, que parece inútil siquiera pronunciarla. Utilizaré la palabra de vez en cuando, pero con mucho cuidado.
Sólo pasa un par de minutos en Facebook o en foros de internet y encontrarás mucha gente discutiendo sobre si hay o no hay un yo, sobre qué maestro no-dual es el más claro, y cuan libres de historias personales están ellos o sus maestros ― lo cual todo es profundo y fascinantemente irónico, por supuesto. Como siempre he dicho: "¡Eso es sólo una historia!" Es la historia más grande de todas, y la mejor manera de invalidar por completo la experiencia de otra persona, validando mientras tanto tú propia historia. La ironía se profundiza...
El descubrimiento de la ausencia de un yo separado puede ser una visión impactante que a menudo cambia nuestra vida dejándonos sin apoyos donde agarrarnos. Pero muchos ahora están tomando esta visión momentánea como si fuera el destino, el objetivo, en lugar de un nuevo comienzo. Muchos están tomando el "no hay un yo" como una especie de verdad final, o como un acontecimiento, estado o experiencia final, en lugar de una visión temporal que necesita ser integrada con su reflexión. Sin el equilibrio, la no-dualidad sólo es una cierta comprensión conceptual que realmente no trae reposo al cansado buscador. Simplemente se convierte en una carga más que llevar para el buscador. Se convierte en un nuevo dogma. Y provoca un nuevo conflicto, tanto internamente como entre unos y otros. Hay tantas personas ―tanto maestros como estudiantes― que creen haber terminado, conseguido, completado, despertar totalmente y librarse del yo. Y a menudo, celebrando esta conclusión mental, se convierten en misioneros de una verdad no-dual, entrando en guerra con cualquiera que no vea las cosas de la misma manera, ya sea en Facebook, o en público, o detrás de la escena donde nadie está escuchando y la imagen del pacífico maestro no necesita ser mantenida. Oh, si tan sólo pudiéramos ver cómo se comportan los "despiertos" detrás de la escena, podría romper muchas de nuestras ilusiones espirituales.
Sí, la no-dualidad entra tan fácilmente en guerra contra la dualidad: "¡Estás atrapado en tu individualidad! ¡Eso es sólo un cuento! ¡Eso es tan dualista!" Tan profundamente irónico, una vez más. Hablo por experiencia. Yo mismo he estado ahí. Pasé mucho tiempo atrapado en ese lugar nihilista donde nada importa, donde no hay mundo y no hay relación y todo está desconectado. He escrito sobre este "Advaita Trampa" ampliamente. En ese momento, pensaba que era la libertad. Ahora me doy cuenta que no es más que otra identificación. Era algo totalmente carente de amor y compasión. Al final, no fue la no-dualidad lo que me salvó y terminó con la búsqueda. Fue el descubrimiento de este amor más allá de la forma, más allá de las palabras. Hace unos seis años más o menos, cuando empecé a escribir y hablar en público, mi lenguaje era mucho más "no-dual", en un sentido. Hablaba acerca de la ausencia del yo, de cómo la vida no tenía centro, y que la elección no era más que una ilusión. En realidad no estaba hablando desde conclusiones mentales, sino desde un nuevo ver en tiempo real, vivo, momento a momento. Era un lenguaje poético para una experiencia (¡o no experiencia!) No tenía palabras para describirlo.
Mis palabras no estaban destinadas a ser tomadas como un dogma, como la verdad, ya que siempre me esmeraba mucho en explicarlas. Simplemente estaba compartiendo mi propia experiencia, sin tratar de convertir a los demás. No me veía a mí mismo como un maestro, sino como un ser humano, que tal vez veía las cosas de una manera fresca y quería compartir esa frescura. Nunca quise que la gente creyera ciegamente lo que decía, o tomara mis palabras como una nueva religión. Yo quería que vieran por sí mismos, que descubrieran lo que había descubierto, eso es todo.
No me identificaba mucho como un "maestro". Era más como un músico, cantando mi canción para los demás que se sentían atraídos por ella. Otros me llamaban "maestro no-dual", pero realmente no tenía ni idea de lo que eso significaba. Yo mismo nunca había tenido un "maestro" formal y por lo tanto no era parte de mi condicionamiento.
Me llevó mucho tiempo darme cuenta de que había toda una comunidad "no-dual" por ahí, un club no-dual, por así decirlo, con un cierto lenguaje, con reglas sobre lo que era no-dual y lo que no era, lo que era verdad y real y lo que no era, con líderes y seguidores, ¡e incluso con su propia fuerza de policía! No me había dado cuenta de que la no-dualidad se estaba convirtiendo silenciosamente en una nueva religión y en un punto final para la gente. No me había dado cuenta de que mis palabras eran escuchadas a través de una lente no-dual. No me había dado cuenta cuánto había sido juzgado. Había conocido realmente tanta gente en los últimos años para quienes la no-dualidad se ha convertido en una nueva religión. Ellos creen que no tienen un yo, que no hay elección y que todo es sólo una historia, y repiten estas frases memorizadas interminablemente. ¡Incluso luchan con otras personas que no ven las cosas de la misma manera! No pueden ver que están atrapados en un nuevo dogma, que no es la liberación de su sufrimiento, sino que simplemente lo justifican e incluso lo alimentan. "Estoy sufriendo, pero no hay nadie aquí sufriendo, y no hay nada que pueda hacer de todas formas, y no hay elección de todos modos. ¡Y todo el resto de ustedes son dualistas! Y si usted piensa que estoy enojado, eso es sólo su proyección. Aquí no hay nadie que se enoje". Una receta para la devastación, y la ceguera profunda de la verdad. Y un conflicto interminable.
De lo que en realidad estamos hablando aquí ―y lo que siempre he venido señalando― es del verdadero fin del sufrimiento y el conflicto, no como una posición de duración determinada, sino como una valiente y radical apertura a la vida. No como un refugio (como mi amigo Scott Kiloby dice) en un nuevo punto de reposo mental "no-dual", sino un nuevo descubrimiento del misterio. Esto tiene que ver con descubrir nuestra total inseparabilidad de la vida, conocernos a nosotros mismos como la inmensidad en la que cada pensamiento, sensación, sentimiento y sonido es un bienvenido amigo. No estamos hablando acerca de la creencia de que no hay yo ni elección, no estamos hablando de las nuevas conclusiones, sino de llegar a reconocer esta libertad y reposo a cada momento, sin importar lo que está sucediendo en nuestras vidas.
Esto no es una religión, sino un reconocimiento en tiempo real. Un nuevo y curioso mirar a nuestra experiencia, sin conclusiones, sin historia, sin memoria, incluso la memoria de la no-dualidad.
Con los años, empecé a cambiar mi forma de comunicarme. Si en los primeros días, hacía hincapié en el océano en mis charlas y escritos, empecé a hacer hincapié cada vez más en las olas que surgen en ese océano, y en acoger sin miedo esas olas, y no rechazarlas. Es este acogimiento, este abrazo, este SÍ a la vida, lo que de verdad nos libera y proporciona un profundo descanso interior. Sí, el descubrimiento de la ausencia del yo separado ―el océano ilimitado― es una visión profunda. Algunos incluso lo llaman un "evento" o una "visión final". Pero el despertar no se detiene ahí. No puede. La vida no es de duración determinada. De hecho, el descubrimiento del "no yo" es sólo el comienzo. Como siempre he estado diciendo, la ausencia de "yo" no es realmente una ausencia en absoluto. Es una extraordinaria ausencia, llena de vida. ¡Es un océano salvaje, lleno de olas! La ausencia de un yo separado es el abrazo total de la experiencia presente. El vacío es forma. El vacío es desbordante. Es abundante en el momento.
Hablo en estos días no acerca de la no-dualidad (aunque mi enseñanza está todavía basada en esa profunda verdad no-dual ), sino de la invitación de la vida. Es un movimiento que se aleja de los dogmas, y va hacia lo que está realmente vivo.
La vida es una invitación constante a reconocerse como el vasto océano de consciencia en el que cada ola individual ―cada pensamiento, sensación, sentimiento, sonido― es profundamente bienvenida, acogida. Lo que eres puede ser un océano de conciencia no-dual, pero como tal océano, acoges ―de antemano― cada ola sin condiciones. Este no es un logro, sino tu propia naturaleza, la forma como estás realmente construido. Despertar no es un logro; es un recuerdo en tiempo real de cómo estás "construido".
Podemos creer que nos despertamos ayer. Podemos creer que no tenemos yo, o que somos expertos en la consciencia, o que somos el perfecto discípulo de nuestro maestro perfecto y todos los demás son ignorantes. Pero la vida siempre nos está invitando a abandonar todas las conclusiones acerca de nosotros mismos y ver de nuevo.
La vida susurra suavemente, siempre, "¿Hasta qué profundidad podemos encontrarnos?" Lo que me interesa en estos días no es el "evento" o la historia del despertar, sino cómo ese reconocimiento de lo que realmente somos se mueve en nuestras vidas. Sí, puede que no tengas un yo, y sí, puedes reconocer que no hay otros. Pero eso son sólo palabras, en estos momentos. Dime, ¿cómo se mueve ese conocimiento en tus relaciones íntimas con tu pareja, tu madre, tu padre, a tus seres queridos, tus amigos y conocidos en facebook y en el lugar de trabajo? Cuando alguien está en desacuerdo con lo que dices, ¿te lanzas a defender una posición conceptual, una imagen de ti mismo, o eres capaz de permanecer radicalmente abierto, profundamente escuchando desde un lugar de no-resistencia? ¿O te sientes herido, y te apresuras a hacer daño a alguien? ¿Te sientes atacado, y te apresuras a defenderte, olvidando que lo que eres nunca es una imagen, y no necesita defenderse? ¿Te acuerdas de que lo que eres es la inmensidad del océano, profundamente siempre en reposo, profundamente siempre permitiendo que surjan pensamientos y sentimientos? ¿O caes de nuevo en algún cliché espiritual, escupiendo palabras como "no hay ningún yo" o "la elección es una ilusión", secretamente sufriendo e hirviendo de dolor e ira, pero reacio a tener una nueva mirada de eso? ¿Has llegado a conclusiones, o estás dispuesto a dejar todas las conclusiones y mirar de nuevo? ¿Estás dispuesto a abandonar todas las historias acerca de ti mismo, incluyendo la historia de que estás despierto, y acoger este momento como un amigo muy querido y abrazarlo, en lugar de un enemigo que hay que rechazar?
¿Eres capaz de atender a quienes están delante de ti, y por un momento, no tratar de corregirlos, o sanarlos, o recitarles clichés no-duales, o tratar de ganar alguna discusión, que acredite tu identidad? ¿Hasta qué profundidad podemos encontrarnos?
¿Es posible que te bajes de tu posición elevada de "yo no soy nadie ", abandones tu castillo de "Yo soy la consciencia pura", dejes de protegerte a ti mismo con la identidad personal de "yo no soy una persona", y redescubrir tú profunda humanidad?
Oh, sí, no hay duda ― esto es un llamado a la humildad total.
Y así, mis amigos, esto es lo que yo diría. La no-dualidad en sí misma no proporciona verdadero descanso y paz. No te conformes con menos de lo que mereces. Sí, la no-dualidad es una hermosa visión y filosofía, pero no una forma de vivir. Más allá de todas nuestras nociones de no-dualidad, más allá de todas nuestras historias, esta verdadera paz viene a través de una disposición en tiempo real de acoger radicalmente nuestra experiencia. El conocimiento no-dual entonces no se estanca y se convierten en dogma, sino que se mueve profunda y libremente en nuestras vidas, extinguiendo el sufrimiento en sus múltiples formas, trayendo la luz de la profunda aceptación a cada pequeño hueco sutil de sufrimiento. Estamos despiertos, y seguimos despertando, sin contradicción. Ambas cosas son ciertas. Somos a la vez el océano, y todas las innumerables olas que surgen y se disuelven, sin contradicción. La no-dualidad no niega el asombroso juego de la dualidad. Y esta constante acogida de la experiencia presente no es algo que "hacemos" ― es lo que somos. Simplemente lo que hacemos es recordar quienes somos realmente, en tiempo real, no importa lo que esté sucediendo. No mentalmente, sino experiencialmente. Ahora. Siempre vuelvo a esta declaración del ilustre Nisargadatta Maharaj: "La sabiduría dice yo soy nada. El amor dice yo soy todo. Entre ambos fluye mi vida."
La claridad no-dual sin amor no vale realmente la pena hablar más de ella.
Y así, la certeza mental y todos esos conceptos no-duales de segunda mano se funden en este amor y aceptación y compasión más allá de las palabras, y todo lo que queda es una invitación, constantemente renovándose en el horno de la intimidad...Acércate, acércate...
Jeff Foster 
© 2013 Life without a Centre


23 de julio de 2014

NO HAY NADA DE MALO EN TI, Y JAMÁS LO HUBO.

Amigo, desde el principio, nunca estuviste mal.
No naciste para ser pecador. Nunca estuviste destinado a ser basura espiritual. Nunca hubo una falta fundamental en tu vida.
Tan sólo fuiste enseñado a pensar eso. Otros trataron de convencerte de que no eras lo suficientemente bueno, por el simple hecho de que ellos tampoco se han sentido lo suficientemente buenos. En tu inocencia, y sin ninguna evidencia de lo contrario, les creíste. Así que invertiste todos esos años tratando de arreglarte, purificarte y perfeccionarte a ti mismo. Buscaste poder, riqueza, fama e incluso iluminación para probar que eras un "yo" valioso. Te comparaste con otras versiones de un "yo", y siempre te sentiste o superior o inferior, y todo eso se convirtió en algo sumamente agotador; trataste de lograr metas inalcanzables, trataste de vivir a la altura de una imagen en la que ni tú realmente creías anhelando siempre tu propio descanso.
Pero como podrás darte cuenta, siempre fuiste perfecto, desde un principio. Perfecto en tu total imperfección. Tus imperfecciones, tus manías, tus defectos, tus rarezas, tus muy singulares sabores era lo que te hacía tan adorable, tan humano, tan real, tan fácil de identificarte. Incluso en tu imperfección, siempre fuiste una perfecta expresión de vida, un amado hijo del universo, una completa obra de arte, única en el mundo y digno de todas las riquezas de la vida.
Nunca se trató de que construyeras un perfecto "yo". Siempre se trató de que estuvieras, fueras, perfectamente Aquí, perfectamente tú mismo, en toda tu divina extrañeza. "Olvida tu oferta de perfección", Leonard Cohen canta: "Hay una grieta en todo. Así es como entra la luz."
Jeff Foster


14 de julio de 2014

AMOR.

En “El Banquete”, de Platón, dice Sócrates:
“El hombre que practique los misterios del amor entrará en contacto no con un reflejo, sino con la verdad en sí. No hay mejor ayuda que el amor para alcanzar esta bendición de la naturaleza humana.”
Durante toda mi vida he hablado del amor de mil maneras diferentes; sin embargo, el mensaje ha sido siempre el mismo. Sólo hay que darse cuenta de algo fundamental: no se trata del amor que tú consideras amor. Ni Sócrates ni yo estamos hablando de ese tipo de amor.
El amor que tú conoces no es más que una necesidad biológica; depende de tu química y de tus hormonas. Puede cambiar fácilmente: basta un ligero cambio en tu química, y aquel amor que considerabas la “verdad última” desaparecerá sin más. Hasta ahora has llamado “amor” al deseo. Hay que tener presente esta diferencia.
Sócrates dice: “El hombre que practique los misterios del amor…” El deseo no tiene ningún misterio. No es más que un simple juego biológico; cualquier animal, cualquier pájaro, cualquier árbol lo conoce. Por supuesto, el amor que tenga algún misterio será totalmente diferente del amor al que estás acostumbrado.
“El hombre que practique los misterios del amor entrará en contacto no con un reflejo, sino con la verdad en sí.”
Este amor que se puede convertir en un contacto con la propia verdad es algo que sólo surge de tu conciencia; no de tu cuerpo, sino de lo más profundo de tu ser. El deseo surge de tu cuerpo; el amor surge de tu conciencia. Pero la gente desconoce su conciencia, y de esta manera se perpetúa el malentendido: confunden el deseo carnal con el amor.
Hay muy pocas personas en el mundo que conozcan el Amor. Son aquellas que se han vuelto muy silenciosas, llenas de calma… y que, como fruto de ese silencio y de esa paz, han entrado en contacto con lo más profundo de su ser, con su alma. Una vez que entras en contacto con tu alma, tu amor se convierte no en una relación sino, sencillamente, en tu sombra. Dondequiera que vayas, con quienquiera que vayas, estás Amando.

Osho

10 de julio de 2014

DESDE ANTES...PARA SIEMPRE.

Tú y yo nos llamábamos en el silencio.
Nos recorríamos en la distancia.
Nos encontrábamos en los sueños.
Nos conocíamos en los versos.
Nos teníamos sin llegar a tocarnos.
Nos abrazábamos sin sentir el latir de los cuerpos.
Tú y yo nos encontramos aún antes de hallarnos.
Nos parimos felices después
de tanta ausencia, de la distancia.
Tú y yo. Yo contigo.
Hoy. Desde antes. Para siempre.
 Olga Saín
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