25 de agosto de 2010

DIOS NOS AMA,LA REALIDAD NOS AMA...

"Hay en nosotros una extraña exigencia-extraña desde el punto de vista de la sabiduría y de nuestro verdadero bien,pero perfectamente comprensible desde el punto de vista de la psicología-,una exigencia de ser distintos a lo que somos.Porque nos exigimos a nosotros mismos,y se nos exigió,cuando éramos niños,ser distintos de lo que éramos:un rechazo de nuestra verdad.!Y eso es un callejón sin salida!
...la Vida nos Ama absolutamente.Es ella la que nos ha creado y la que nos anima.Nosotros somos una expresión de esta Vida sobreabundante.Dios nos Ama Incondicionalmente.Si una educación religiosa un tanto severa nos convenció de que aquí y ahora,en mi pecado,Dios no puede amarme,estamos en el mayor de los errores.Dios nos Ama,la Realidad nos Ama,la Vida que nos anima nos Ama".
Pierre Pradervand-"El arte de Bendecir"

14 de agosto de 2010

LA ENSEÑANZA DE LO COTIDIANO.

Cuentan que,en cierta ocasión,un joven simple pidió entrar como novicio en un templo zen.
El abad accedió,pero viendo su escasa capacidad para realizar incluso las tareas menos complejas,decidió encargarle que barriera bien el patio todos los dias.
Así pasaron las semanas, los meses y los años...el joven simple se afanó en barrer minuciosamente el patio durante todos los dias de su vida. Lloviera, nevara, hiciera calor o viento, estuviera enfermo o cansado, el joven simple no dejó jamás de barrer cuidadosamente el patio con la vieja escoba.
Núnca antes el patio del templo se había visto tan limpio.
Una mañana el abad percibió que del "monje escoba" emanaba algo que provocaba respeto y reconocimiento, algo en lo que núnca antes había reparado, acostumbrado como estaba a verlo un día tras otro formando parte del paisaje del patio. Aquel día el abad se acercó al monje, le invitó a que dejara a escoba por un momento y empezó a hacerle preguntas de hondo contenido espiritual.
Terminada la conversación minutos después, el abad unió las manos sobre su pecho con respeto y se despidió del "monje escoba" inclinándose con una profunda reverencia: había descubierto a un iluminado.

- ¿Cómo has alcanzado este estado?, le preguntó el abad.-Tú no has tenido enseñanza de los maestros del templo y ni siquiera has leido las escrituras, tampoco has meditado durante horas junto a los demás monjes, únicamente te has dedicado a barrer el patio todos los dias, mañana y tarde.

- Dices bien querido abad, contestó el monje, pero mi mejor maestro ha sido la escoba que me mostró el valor del silencio, de la humildad y del servicio; mis escrituras han sido el polvo seco del verano, las hojas del otoño, las lluvias de primavera y la nieve del invierno; y mi meditación ha estado siempre presente en la intención de barrer lo mejor que he sabido y he podido.

Oídas aquellas palabras, el abad se retiró en silencio y el "monje escoba" continuó barriendo el patio.

9 de agosto de 2010

LA PAUSA SAGRADA.


"Como la experiencia ocurre tan rápidamente,las respuestas habituales pueden surgir de nuestra boca o de nuestras manos antes de que lo sepamos.Nos puede ayudar a practicar las respuestas eficaces cuando las circunstancias son fáciles.De ese modo,cuando las cosas se pongan difíciles,nuestros patrones ya estarán creados.También es útil que nos entrenemos a hacer una pausa antes de responder.Esto recibe el nombre de Pausa Sagrada, un momento en el que nos detenemos y nos damos cuenta de nuestra identificación con los problemas y las reacciones.Sin hacer una pausa,nuestras reacciones son automáticas.Cuando hacemos una pausa,podemos darnos cuenta de nuestra experiencia real, el dolor o el placer, el miedo o la excitación.En la calma,antes de que surjan nuestros hábitos, nos hacemos libres"
Jack Kornfield "La sabiduría del corazón".

4 de agosto de 2010

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EL MUNDO OBJETIVO Y SUBJETIVO

¡Hola! ¡Estamos! Y eso es innegable, ¿Cómo estamos? eso es secundario ya que depende de cada uno, ¿Si o No? ¿Cómo se establece un acuerdo entre las personas?
¡Todos los temas son discutibles! Entonces ¿Cómo ponernos de acuerdo? ¿Seguiremos un camino subjetivo u objetivo?
En Oriente se ha profundizado mucho este tema y se ha llegado a conclusiones indudables, de una firmeza tal desde su enfoque, que resulta imposible rebatirlas desde otros enfoques.
Comencemos aclarando que en el mundo el hombre “conoce” y “diferencia” entre Sujetos y Objetos.
Un caballero llamado Patanjali, meditó a este respecto y aclaró el panorama esencial.
¡El conocimiento existe! Y en los humanos se establece un tipo de conocimiento que es un pálido reflejo del Gran Conocimiento, algo así como: la luz directa del Sol y aquello que es iluminado indirectamente por la luz solar.Aparentemente para la mayoría existe un Sujeto que conoce (perceptor) y un objeto conocido (percibido). Siempre que ponemos nuestra atención en un objeto, conocemos sobre él.
Necesitaremos definiciones de alcance universal para comprender más, a saber: ¿Qué es sujeto?, ¿Qué es objeto? ¿Hay algún límite o frontera entre ambos? ¿Cuál es la frontera o límite que diferencia a un sujeto de un objeto?
La frontera entre Sujeto y Objeto, está dada por los sentidos.
Objeto: es entonces todo aquello que se conoce a través de los sentidos (un sonido, una canción, la comida, las texturas, los paisajes, el cuerpo humano, todas las “cosas”, incluso los sentidos por ser cuantificables y cualificables con instrumentos adecuados para tal fin.
Sujeto: es entonces todo aquello que se conoce sin la intervención de los sentidos (emociones, pensamientos, impulsos, recuerdos)
Ahora bien resulta imposible que el hombre pueda ser objetivo. Ya que lo más que ha logrado descubrir es aquello que sucede en condiciones repetidas o repetibles de tiempo, lugar y forma. Es decir el hombre objetivo aparece como un buscador de condiciones o causas de aquello que fuera de él acontece, como deteniendo Todo en algún momento para comprenderlo. Todo lo que investiga tiene encima, su propia historia de vida y el propósito o intención que lo impulsa a su investigación aunque pretenda restarle importancia o influencia.
¿Se presenta entonces alguna otra manera de conocer sujetos y objetos menos cargada (o enturbiada) de nuestra historia? Si. El conocimiento directo.

Tarea: escoge un objeto al azar y obsérvalo sin emitir ningún juicio de valor, ni de forma o nombre. Cuando observas por ejemplo un árbol ve solo “eso” enfrente de ti, sin ningún pensamiento.

Para Conocerte a ti, como sujeto, cierra tus ojos y permanece en silencio. Deja pasar todos pensamientos sin seguir o subirte a ninguno de ellos ni tampoco le prestes atención a nada externo.
Así nos iniciaremos en el camino de la meditación. No discutamos por la Verdad, “Conozcámosla directamente”

Siempre Juntos. Siempre positivos.
Marcelo dos Santos
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