Ambrosía en el Eterno Presente

LA LUNA LLUEVE CRISTALES...

2012-02-09T00:08:00.000-05:00

La luna llueve cristales,

espacios de esfera de claros,
aquí, en la tierra donde las hojas son de papel y los árboles de carbón,
ilusión de un espectador, escribo sobre la vida.
La vida dentro de una luna, la lluvia en los ojos de un gato,
mar de color, olas de folios en blanco, hielo de un escritor.
No vine a robarte tu luz, mentira celosa de sal.
Sí, sí vine a quedarme con ella, callarme estaría mal, pero no existo,
soy saliva de olvido, un lunar, perdido, en su cuerpo redondo de amar,
mirada callada, voz apagada, la invisibilidad de observar.
La luna llueve cristales, sonrisas, a veces,
arena donde desarmar la lengua bebida de peces de metal,
erótica costa de rivera de tierra, de agua de lodo, de cieno de arcilla.
De la vela sin viento.
No quiero ser lucerna de lucero en combate. Yo quiero ser cuerpo de calle,

lámpara para besarte, farola,

lunático de incandescencia,
y con el alma,
callarte.

Javier Jara

RELIGIÓN.

2012-02-07T23:44:00.000-05:00

La religión que supuestamente debería ayudar a unirnos, no lo ha hecho ¿hemos entendido qué es religión?

La religión no puede ser una compulsión o imposición infligida sobre una persona desde afuera. Algunas personas piensan: "¿qué puedo hacer? No puedo evitarlo. Tal es la situación." A veces la religión es algo que nos vemos obligados a aceptar como algo inevitable, y no podemos hacer oídos sordos debido a las condiciones bajo las cuales vivimos en este mundo. En este mundo, hay religión. Y siempre estaremos en algún mundo. Por lo tanto, el mundo no desaparecerá. La religión entonces será eterna.

"Religión es la obligación del hombre hacia el Universo."

Podemos comprender y concebir la religión como todo tipo de organización o una Sociedad por ejemplo. Una organización no es la gente y los edificios, es un 'Principio' al que todo lo demás debe contribuir. Hay un principio operando detrás de todas las cosas que vemos. Ese principio es la ley, la nación, la cohesión cultural de aspiraciones afines, esto es gobierno, es la sociedad, esto es la organización, es la familia. Esto es religión, donde el principio de vivir organizadamente alcanza su clímax cósmico.
Dice SWAMI KRISHNANANDA ,"Religión es un principio No es una formalidad. No es un culto, ni un credo ni una acción o actividad de individuos. Es una fuerza cimentada en la sociedad humana; así como el sistema gubernamental consolida tanto funcionarios como ciudadanos. Por lo tanto, ir a un templo, rendir culto, leer las escrituras, hacer caridad y recitar mantras, aunque parezca religión no hace a la religión como tal. Porque la religión es más un estado de conciencia, un concepto, un sentimiento y una actitud, que una mera forma privada de este significado interno"

Sin miembros no hay familia, aunque los miembros no sean la familia. La religión como principio es invisible. Y sin principio no puede haber religión; toda actividad tiene un significado. ¿Cuál es su significado? Eso es esencial. Si eso falta, las actividades pierden sentido. De la misma manera, nuestra religión y nuestras actividades religiosas no significarán nada si no hay un significado detrás de ellas. ¿Y cual es ese significado? La relación que tenemos con el Universo determina cual es la religión que tenemos. Entonces ¿Cuál es nuestra relación con el Universo?, ¿Cuál es nuestra particular relación con la familia? Pertenecemos a una familia de tal manera que no podemos estar fuera de ella. Del mismo modo pertenecemos al Universo de tal manera que no podemos estar afuera ni siquiera por un momento. El bien del Universo es nuestro bien, así como el bien de la familia es el bien de cada miembro de ella.

Cuándo miramos al mundo ¿cual es nuestra opinión? Esa es nuestra religión, no lo que hacemos en los templos o iglesias. Esa no es suficiente religión, a pesar de ser parte de ella. Es tan solo la manifestación del espíritu de la religión. Y el espíritu de la religión es nuestra actitud. Por lo tanto, religión es una actitud de la conciencia. No es una actividad o las funciones que se ejecutan como individuos. Es una actitud general de afecto hacia el Todo, al cual pertenecemos en la atmósfera del Universo.

PRÁCTICA SUGERIDA:

Mirar al Universo como una sola familia a la que se debe una actitud de cooperación, colaboración y de no-explotación. No podemos explotar a la familia porque sabemos que no está bien para un miembro de ella; sabemos que debemos apoyarla. De la misma manera, no deberíamos explotar al mundo ni a la Naturaleza. No debemos explotar a Dios. No está bien. La explotación es expresa miseria, no importa donde sea. La ley de la vida es cooperación, no es competencia ni explotación. "No debemos tomar lo que no hemos dado" como se diría en lenguaje simple. La religión en su forma más elevada es este gran principio o norma.
En la práctica actual, en la vida diaria, la religión toma la forma de "no tomemos lo que no hemos dado".

Siempre juntos. Siempre Positivos

Marcelo dos Santos

NO TE HE DICHO AÚN ...

2012-02-06T00:26:00.001-05:00

¿Cuánto tiempo hace que habitas en mí?.

¿Quién crees que enciende las tardes
para tus ojos de miel?.

Recuerda: no eres en mí,

más de lo que, yo, he construido en ti.

Pues nadie baila conmigo

sino es tu lengua danzando en la furia,

y nadie canta a tu oído,

si, mi boca, profesa que por siempre serás mío.

Entre tantos ir y venir de este amor sin medidas,

no te he dicho aún...

que las noches se duermen en tus párpados,

porque entre rocío y llanto,
determino en qué instante callan tus labios.

Pamela Penau

NO, NO TE QUIEREN, NO.

2012-02-02T15:17:00.000-05:00

No, no te quieren, no.

Tú sí que estás queriendo.

El amor que te sobra se lo reparten seres
y cosas que tú miras, que tú tocas, que nunca
tuvieron amor antes.
Cuando dices:

«Me quieren los tigres o las sombras»
es que estuviste en selvas
o en noches, paseando
tu gran ansia de amar:
No sirves para amada;
tú siempre ganarás,
queriendo, al que te quiera.
Amante, amada no.
Y lo que yo te dé,
rendido, aquí, adorándote,
tú misma te lo das:
es tu amor implacable,
sin pareja posible,
que regresa a sí mismo
a través de este cuerpo
mío, transido ya
del recuerdo sin fin,
sin olvido, por siempre,
de que sirvió una vez
para que tú pasaras
por él -aún siento el fuego-
ciega, hacia tu destino.
De que un día entre todos
llegaste a tu amor por mi amor.

Pedro Salinas

TODO ES POSIBLE

2012-02-01T19:30:00.000-05:00

Los caminos del Señor son misteriosos, mas, un hecho es cierto: no importa como otras cosas puedan cambiar, la Realidad Divina, el Ser Cósmico, el Supremo Espíritu Universal es siempre el mismo, no cambia, Él es siempre pleno, siempre perfecto.

Él es siempre omnipotente todopoderoso, capaz de hacer cualquier cosa inmediatamente y todo lo que Él divinamente desee.

El desear en la mente cósmica de Dios y la manifestación del deseo como hecho, son simultáneos, no hay nada imposible para el Ser Supremo.

La mente humana, limitada, finita, debiendo funcionar en tiempo y espacio, mezcla de fortaleza y debilidad, funciona de manera diferente. Nosotros deseamos algo: surge en nosotros el deseo y la voluntad para lograrlo. Mas, entre el deseo que surge en la mente y la actualización de ese deseo, hay a veces un largo período; aparece la indecisión, la vacilación, el titubeo, y también numerosas tendencias de la mente: "Si hago esto puedo tener esta dificultad, puede aparecer este obstáculo..." Así que incluso antes de iniciar una acción ya nos sentimos temerosos del resultado y titubeamos al actuar. De esta manera se produce un largo intervalo antes de que ejecutemos la acción. Y a veces la abandonamos antes de que sea realizada. Es así como se balancea la mente humana entre tipos opuestos de pensamientos.

Porque la mente humana es limitada, está sujeta a la influencia de las cualidades de naturaleza, Tamas (quietud), Rajas (movimiento) y Sattva (equilibrio). El deseo que surge cuando la mente se encuentra en el estado de sattva es puesto en práctica inmediatamente. El deseo que surge en el estado de Rajas es puesto en práctica, pero en forma incorrecta. Indudablemente nada sale de ella. Algo incorrecto surge, ya que en estado de Rajas hay siempre un elemento de confusión; y si el deseo surge en el estado de predisposición de Tamas, se pospone, porque el defecto de Tamas es letargo, falta de voluntad para obrar.

Más, el Ser Cósmico está más allá del tiempo, más allá de dualidades y de las tres gunas (tamas, rajas y sattva). Ahí se encuentra siempre el pensar purificado; no hay titubeo, vacilación, aplazamiento. El deseo es lograr, y la cosa es realizada.

Por lo tanto, en la Voluntad Divina, todas las cosas son posibles. Tener fe en esta verdad es vivir en su luz, estar victorioso sobre las circunstancias, tener progreso intenso, estable, absoluto, en el camino espiritual. No hay titubeo en el viaje hacia el interior, hacia Dios. No importa cuan fastidiosos sean los factores externos.

Hemos visto la vida de los santos: llena de dificultades, persecuciones, llena de obstáculos, de circunstancias adversas, muchos retrocesos y desventajas; mas, a través de todo ello, en su interior, los místicos, los buscadores tenían absoluta fe y confianza en Dios. Observemos la vida de Mira, la vida de Jesús, como en la vida de muchos santos, a pesar de la fiera oposición de afuera, continuaron intrépidos hacia la gran Meta, sin titubeos, firmemente establecidos en la fe: "Todas las cosas son posibles, todas las cosas son posibles, todas las cosas son posibles". ¿Por qué? Por su absoluta confianza y fe en la omnipotencia de Dios. Y Dios nunca cambia, lo que Él fue hace cientos de decenas de miles de años atrás, Él es en este momento y Él continuará siendo el mismo -todo misericordioso, todo Amor, omnipotente, capaz de todo y todopoderoso en Su divina voluntad. Y qué gran pensamiento es que nosotros pertenecemos a Él y Él nos pertenece.

PRACTICA SUGERIDA:

Él es realmente todo lo que podemos desear en la forma de un compañero en la vida, un ayudante, un socio. Cuando meditemos esta verdad, es decir, que tenemos tan gran Ser, todo perfecto y omnipotente Ser, tan compasivo, comprensivo y misericordioso Ser como mejor amigo y compañero en esta vida, como constante compañero, como nuestro siempre listo ayudante, no podremos hacer otra cosa que regocijarnos.

Esto es verdad en nuestra vida. Y ese Ser es el que está siempre en nosotros, antes y más cercano que cualquier otra cosa incluido nuestro nombre.

Siempre juntos. Siempre Positivos

Marcelo dos Santos

2012-01-20T15:56:00.000-05:00

Comienza Mirándote al Espejo ("Man in the Mirror" - subtítulos en español)

2012-01-17T22:57:00.000-05:00

A la luz de la risa de las mujeres

2012-01-17T22:24:00.000-05:00

MAESTRO II- PODER Y SABIDURÍA.

2012-01-17T22:19:00.000-05:00

Los maestros de la Ciencia de Dios, son definidos como sabios perfectos dotados de dos grandes cualidades: instruidos y también exaltados espiritualmente. La interesante aclaración que los hombres instruidos tratan de dar sobre estos dos aspectos, es que un maestro de la ciencia del Espíritu debería ser instruido intelectualmente y también espiritualmente. La razón por la cual se esperan estas dos calificaciones de una persona es esta: si bien es verdad y maravilloso que estar establecido en la Conciencia Divina es el logro más valioso para cualquier individuo en cualquier momento; es necesario también estar equipado para comunicar este conocimiento a los estudiantes, aspirantes o discípulos.

Este instrumento es la psicología o conocimiento del proceso de enseñar, lo que requiere conocer las escrituras y saber los requerimientos para tener un acercamiento lógico hacia las cosas, lo que generalmente es conocido hoy como erudición. Un mero erudito tampoco sería la persona apropiada para enseñar la ciencia del Espíritu porque debería también tener experiencia interior. La fuerza de la convicción no puede ser adquirida por el mero estudiar, no importa la vastedad de la educación. El conocimiento debe surgir de su corazón, lo que significa que él debería también tener un conocimiento interno profundo de la realidad de la cual habla o está tratando de comunicar.

Los más grandes Gurús fueron o son, un Dios-hombre o podría decirse un hombre-Dios, cuyos poderes y conocimientos resultan insuperables. Dicen que el más grande de ellos “Vyasa”, podía ver el pasado, el presente y el futuro de una vez. Fue una persona dotada de conciencia cósmica. Nada le era desconocido, en ningún momento, en todos los reinos de la existencia. Imaginen ustedes la extensión de la realización o Perfección obtenida por el sabio Vyasa. Inmenso fue su poder.

El servicio al Guru en esos días era considerado como Karma. La connotación de Karma como parte necesaria del proceso de purificación, es el servicio al maestro y al estudio bajo su tutela por un período largo, en cuyo transcurso la entrega del estudiante al Guru es tan completa que el estudiante se capacita para la iniciación. En los Upanishads, tenemos varios ejemplos mencionados acerca de como era el estudio de los buscadores sinceros que servían a sus maestros o Gurús por varios años, esperando nada, y sobrellevando dificultades impensables como parte de su entrenamiento. Este solo servicio no era suficiente puesto que el conocimiento de Brahman (El Absoluto), siendo una idea supra-individual que todo lo comprende, debe ser precedida por una concentración de la mente en conceptos más elevados que la ordinaria percepción individualizada de objetos. Desde la multiplicidad nos elevamos al concepto de Unidad Suprema, donde la mente ofrece su adoración a la Realidad como un ideal Creador, Mantenedor y Destructor, causa del origen, sostén y disolución del universo. Pero Brahman, es superior a nuestra noción de creador, mantenedor y destructor. Cuando el discípulo pregunta al Guru, '¿Qué es Brahman?', se le dice, 'Brahman es Aquello de Lo cual todo proviene, en Lo cual todo mora y a Lo cual todo retorna.'

Brahman es Dios como tal, no como aparece a nuestros sentidos o se refleja a través de su creación, el universo. Dios debió estar ahí incluso antes de haber creado el universo. Esto es algo muy simple de apreciar. ¿Qué era Dios antes de crear el universo? Nuestra mente no puede comprenderlo. ¿A dónde se encuentra Él? Podríamos decir que Dios está en los cielos. ¿Pero, quien creó los cielos? Dios creó los cielos. Entonces, Él está en los cielos que Él mismo creó. ¿Pero, donde estaba Él antes de la creación de los cielos? Nosotros nos encontramos en nuestra casa, pero antes de edificar la casa, donde estábamos? ¡Seguramente en algún lugar! Con respecto a 'donde estaba Dios antes de la creación', incluso la idea de 'en algún lugar' no debería surgir, pues esa idea se refiere también al 'espacio' el cual viene después de la creación.

¡La mente no está capacitada para seguir adelante! Pues, la mente, debe ser llevada gradualmente de una etapa a otra, desde el fenómeno perceptible a la idea conceptual, ya que Dios mismo no puede expresarse en palabras. Eso es Brahman. El intelecto es insuficiente para entender el hecho de la creación, etc., del Ser Supremo. La escritura es la autoridad. La revelación, nuestra guía.

PRACTICA SUGERIDA: Las antiguas proclamaciones de los maestros deben ser nuestra luz. De lo contrario, nuestro pobre cerebro ¡no podrá saber que Dios creó este mundo!

Siempre juntos. Siempre Positivos

Marcelo dos Santos

LA PIEDRA Y EL HOMBRE

2012-01-03T17:58:00.000-05:00

"El distraído, tropezó con ella,

El violento, la utilizó como proyectil,
El emprendedor, construyó con ella,
El campesino, cansado, la utilizó de asiento,
Pablo Neruda, la poetizó,
David, la utilizó para derrotar a Goliat,
Y Miguel Angel, le sacó la más bella de las esculturas.
En todos los casos la diferencia no estuvo en la piedra, sino en el hombre..."
El nuevo año es el mismo para todos,

depende de nosotros lo que hagamos con él.

2012-01-03T17:47:00.000-05:00

FIRMEZA Y TENACIDAD

2011-12-06T22:31:00.000-05:00

¡Salgamos de la celda de nuestra pequeña o grande aunque siempre egoísta personalidad!

Podemos estar establecidos en un estado en el que a pesar de estar en actividad, no estemos actuando. El karma o trabajo no puede atarnos si actuamos sin sentido del hacer; si el sentir "yo lo hago" no está ahí, "Él (Dios) lo está haciendo a través de mí". Seamos testigos de nuestra propia actividad, testigos de nuestras propias acciones, y así el veneno o el sentido del hacer será removido de la actividad. Entonces es la voluntad de Dios que se manifiesta a través de vosotros.
Para estar establecidos en este estado de ausencia interna del ser, hay que seguir con diligencia un método de sadhana (práctica), persistir en él, y diligentemente continuar negando el ego. No se consigue en un día, pero se logra con persistencia.
En su canción "Las dieciocho cualidades", Gurudev usó dos expresiones que parecen más o menos similares en significado; él usó la expresión firmeza, ser firme, firme en nuestros votos, en nuestra resolución, en nuestra determinación. "Mantenéos firmes; no permitáis que nada os mueva, establecidos en vuestro niyama (observancia). Y nada os podrá mover".
Firmeza indica una cierta actitud, un estado que habremos logrado u obtenido en nuestro interior, habiéndonos hechos fuertes, inamovibles y firmes internamente.
En tanto que firmeza tiene que ver con un estado logrado luego de mucha diligencia y lucha, una segunda expresión, "tenacidad", indica una cierta actitud interna con la cual vivir vuestra vida, comprometiéndonos con la práctica. Y esa actitud es una firme resolución de no abandonar sin importar el obstáculo, los contratiempos y desilusiones que se interpongan.
"No dejaré mi búsqueda hasta que haya logrado un completo éxito. No abandonaré este sadhana, continuaré con esta abhyasa (práctica), no abandonaré" -a esta actitud se la llama tenacidad. Habiendo tomado algo sabio, algo bueno, jamás abandonarlo, jamás dejarlo, tomar la determinación de salir victoriosos -esta actitud es llamada tenacidad.
Tenacidad es diferente de obstinación. Obstinación es una cualidad negativa (tamásica). No es necesario tener tenacidad con respecto a cosas equivocadas que hayamos tomado en un estado de euforia. Tenacidad es una cualidad positiva (sátvica); jamás nos movamos de nuestro propósito, de nuestra determinación. Debería haber en el corazón del sadhaka (practicante o buscador), adherencia a los ideales, y estar establecidos en un estado interior no afectado por nada.
Una persona de naturaleza muy negativa no comienza nada con seriedad.

Diría: "Oh, si comienzo esto, quién sabe, luego puedo encontrarme con una dificultad, tal vez eso represente un obstáculo". Así que a pesar de intentar llevar una buena vida e intentar hacer cosas buenas, debido a este nerviosismo y temor a los obstáculos no las permanecemos en la práctica. Esto no es bueno. Otras personas comienzan a hacer algo bueno, pero cuando aparecen en el camino los obstáculos y dificultades, abandonan. Mas, el verdadero buscador espiritual, el verdadero sadhaka, una vez que ha comenzado, no importa los obstáculos y dificultades que se le interpongan, no importa a qué circunstancias adversas se enfrente, siempre piensa "no, jamás lo dejaré; he comenzado esto, continuaré, nada me detendrá". Así es el aspirante mejor calificado.
Eso es muy necesario en nuestra vida espiritual: firmeza en los principios y tenacidad. Nunca las abandonemos. Nos llevarán al éxito. El Señor Krishna dice en su Gita: Jnana upades (enseñanza sabia); "jamáis abandonéis vuestra abhyasa (práctica), porque ese es el secreto del éxito y el logro. Podéis fracasar; no importa, si persistís en vuestro abhyasa Me obtendréis;" una cosa aparentemente imposible puede hacerse posible si sois persistentes en vuestro abhyasa regular, sin falla, abhyasa ininterrumpida. Rompe con todas las barreras, atraviesa todo obstáculo en el camino, sobrepasa vallas y llega a la meta. Este es el tipo de naturaleza que el sadhaka debe buscar desarrollar en su interior. En ello está la garantía de su éxito.

PRACTICA SUGERIDA:
¡Que la gracia del Señor Supremo esté con nosotros en nuestra vida espiritual, en nuestra lucha espiritual, para que desechando toda sombra de duda, todo mal presentimiento como: "¿lo obtendré o no? ¿Tendré éxito o no? ¿Habré escogido lo correcto o no? y no permitiendo tales dudas y preconceptos en la mente, con determinación y tenacidad firmemente establecidos en sadhana. Que nuestra sadhana, nuestra abhyasa sea akhanda (ininterrumpida)! Y con fe firme y determinación, entremos a ese supremo estado que se encuentra más allá de la pena y el sufrimiento, que es paz y gozo, pues ese es nuestro derecho de nacimiento. ¡Tan solo para ese logro nacimos como seres humanos! con buenos Samskaras (impresiones de la mente) y buenos Vasanas (deseos sutiles). No seamos nunca más indiferentes al bienestar más elevado.
¡Seamos serios en nuestro sadhana!

Siempre juntos. Siempre Positivos

Marcelo dos Santos

TUS OJOS...

2011-11-26T21:04:00.000-05:00

Tus ojos son la patria del relámpago y de la lágrima,

silencio que habla,
tempestades sin viento, mar sin olas,
pájaros presos, doradas fieras adormecidas,
topacios impíos como la verdad,
otoño en un claro del bosque en donde la luz canta en el hombro de un árbol y son pájaros todas las hojas,
playa que la mañana encuentra constelada de ojos,
cesta de frutos de fuego,
mentira que alimenta,
espejos de este mundo, puertas del más allá,
pulsación tranquila del mar a mediodía,
absoluto que parpadea,
páramo.

Octavio Paz

Alejandro Jodorowsky - Optimismo

2011-11-23T22:05:00.000-05:00

ESPERAR...

2011-11-23T20:01:00.000-05:00

" La espera es un estado mental. Significa básicamente que quieres el futuro y no quieres el presente. No quieres lo que tienes y quieres lo que no tienes. Cuando esperas estás creando un conflicto inconsciente entre tu aquí y tu ahora- el lugar donde estás-, y el futuro proyectado- el lugar en que quieres estar-. Esto reduce mucho tu calidad de vida, obligándote a perder el presente. No hay nada malo en esforzarte por mejorar tu situación de vida. Puedes mejorar tu situación de vida, pero no puedes mejorar tu vida. La vida es lo primario, es tu Ser interno más profundo. Ya es total, completa, perfecta. Tu situación de vida está compuesta por tus circunstancias y experiencias. No hay nada malo en marcarse objetivos y esforzarse en lograr cosas. El error consiste en sustituir con eso el sentimiento de vida, de Ser. Y el único punto de acceso al sentimiento de vida es el ahora"

Eckhart Tolle

La Vida es Bella

2011-11-23T18:44:00.000-05:00

LA VIDA

2011-11-21T23:18:00.000-05:00

"La vida es para disfrutar y celebrar,

la vida no debe convertirse en una mercancía.
La vida es más como la poesía
que como una mercancía en el mercado;
debería ser como una poesía,
como una canción, como una danza,
como la flor que brota al lado del camino,
no lo hace para nadie en particular,
simplemente está disfrutándose a sí misma,
siendo ella misma"

Osho

La suerte esta echada - Maestro de tango

2011-11-20T22:31:00.000-05:00

MAESTRO -1-

2011-11-13T22:33:00.000-05:00

¿Cómo podemos saber que estamos ante un verdadero Maestro?

Un verdadero maestro debe cumplir dos condiciones:

1) haber comprendido su auténtico ser y

2) poder llevar a otros hasta la puerta de la Gran Realización.

Son condiciones tan generales que podemos entender que haya distintos niveles de maestros, desde el modesto instructor, hasta el ser autorrealizado.

Pero cuando hablamos de un auténtico maestro o guru generalmente nos referimos al ser autorrealizado que con su sola presencia puede despertar en el discípulo su energía interna. Los textos clásicos de hatha yoga ensalzan la figura del guru y llegan a afirmar que sin su mediación, la realización final puede ser una empresa imposible.

Según algunos textos la palabra guru se compone de las sílabas "gu" (oscuridad) y "ru" (el destructor de eso). Por tanto, al guru se le considera capaz de destruir la oscuridad que oculta la luz del conocimiento supremo. En la práctica llegan a ser imprescindibles para guiar al discípulo en las etapas más avanzadas y en los caminos más esotéricos (Tantra, ciertas vías del Budismo Mahayana, etc.).

Los auténticos Gurús son muy escasos y, generalmente, huyen de la fama. Lo más importante es saber discriminar entre el auténtico guru y el falso (éste, por desgracia, sí que es abundante y, en muchos casos, famoso). Los Gurús falsos suelen reclamar obediencia ciega (incluyendo favores o “prácticas” sexuales) y servicio constante y gratuito; incluso llegan a poner precio a sus "iniciaciones".

Por otro lado, también se afirma que el auténtico maestro no es nada más que nuestro ser interior o Sadgurú (el cual es idéntico al ser interior de otra persona). Por eso, en el yogui se encuentra la opción de buscar al maestro dentro de sí mismo o en el exterior.

¿Qué proceso fiable de discriminación puede llevarnos a percibir la autenticidad de la maestría?

No se puede aplicar el método científico para analizar la validez de un maestro. Hay que tomar contacto directo con él y "sentir" su autenticidad. La relación entre un maestro y su discípulo es como el enamoramiento: ciega, irracional y total. Además, igual que en el amor, un discípulo puede "sintonizar" con un maestro determinado y otro discípulo no sentir dicha conexión en absoluto.

Si la relación del discípulo con el maestro se basa en esa conexión intuitiva que está más allá de lo meramente racional, es decir, el discípulo puede "percibir" la presencia de su maestro incluso más allá de la presencia corporal, en etapas avanzadas de la enseñanza, como una presencia a la distancia.

El discípulo reconoce a su maestro. Un maestro reconoce a cualquier otro maestro.

Es así de sencillo: cuando realmente estés ante tu maestro, las dudas se disiparán sin que tu intervengas. Es un convencimiento interior que supera todos los razonamientos pero que no los contradice. No se trata de "apostar" a ciegas por un maestro. Cuando apuestas por algo, no sabes, no tienes certidumbre. Tú quieres señales o pruebas que puedan servir para certificar la autenticidad del maestro, pero es que no puede haberlas. Es algo que supera la razón.

Sin embargo, Hariharananda nos proporciona algunas pistas cuando afirma que la auténtica fe hacia el maestro es un sentimiento que provoca sensación de tranquilidad acompañado de profunda reverencia; además, tal sentimiento genera una tendencia a descubrir más y mejores aspectos aún ocultos del guru que desemboca finalmente en un sentimiento de amor hacia el mismo.

Practica:

El verdadero maestro es aquel que:

a) Se diferencia de los demás por su nivel de conciencia (nivel de auto revelación, de auto descubrimiento.

b) Conoce las verdades esenciales, no las que los humanos han escrito, creado o contado.

Las verdades esenciales surgen a raíz del conocimiento trascendente, el cual es intransferible por los medios habituales que nos proporciona la lógica: habla o escritura. No es un conocimiento indirecto o sea lo que puede estudiarse del Sí mismo, sino la experiencia directa del Si mismo. El conocimiento trascendente no viene desde la mente si no del aquietamiento y silencio de la misma.

c) Ha tenido la voluntad de dominarse, dirigirse y controlarse totalmente a sí mismo, y lo ha conseguido.

Es decir, en la profundidad y permanencia de la práctica con objeto de llegar hasta el final. En él la práctica debe ser de tal calibre que le haya permitido llegar hasta las puertas de la Realidad.

d) Lo anterior sólo debe servirle para manifestar todas las cualidades y virtudes del amor desinteresado.

En Amor y sabiduría, liberado totalmente de egoísmo, deseo y miedo.

Siempre juntos. Siempre Positivos

Marcelo dos Santos

LA GRAN INVOCACIÓN

2011-11-11T11:23:00.000-05:00

Desde el punto de Luz en la Mente de Dios,
Que afluya luz a las mentes de los hombres;
Que la Luz descienda a la Tierra.

Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios,
Que afluya amor a los corazones de los hombres;
Que Cristo retorne a la Tierra.

Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida,
Que el propósito guíe a las pequeñas voluntades de los hombres;
El propósito que los Maestros conocen y sirven.

Desde el centro que llamamos la raza de los hombres,
Que se realice el Plan de Amor y de Luz
Y selle la puerta donde se halla el mal.

Que la Luz, el Amor y el Poder restablezcan el Plan en la Tierra.

The 11-11-11 Event . United

2011-11-11T01:34:00.000-05:00

Bliss - True Heart (Verdadero Corazón) V&D

2011-11-11T01:15:00.000-05:00

PIENSA EN MI...

2011-11-07T02:17:00.000-05:00

Mientras tu voz no se canse de nombrarme

habrà siempre una palabra que salga de tu boca

y se convierta al contacto con el aire

en alas de mariposa

en versos y en prosa

en caricia que me calme

cuando te necesite aquì.

Mientras tus manos no se cansen de escribirme

floreceràn entre tus dedos

estrellas y corales,

y en la flor de tu silencio

me ovillarè cada noche

si tu pecho empieza a arder

si mi garganta olvida pronunciar

ese nombre que tanto amè.

Mientras tus noches no se cansen de soñarme

creceràn mis alas

volarè a tu lado

y no servirà el viento

para elevarme en el cielo

y llegar hasta ti,

tù sòlo cierra los ojos...

y piensa en mi.

Publicado en el Blog "Sin Alas"

MORTAL - INMORTAL

2011-10-30T01:10:00.000-05:00

El lado metafísico de la naturaleza humana se recurre al principio de la inmortalidad del alma. ¿Morimos realmente?
¿Quién muere? ¿Cuál es el sentido de la muerte? La muerte es generalmente considerada como destrucción. ¿Puede la razón aceptar que cualquier cosa puede llegar a la completa destrucción? ¿Existe la verdadera destrucción de algo? Destrucción es la negación total de lo que es, y a lo que Es lo llamamos real. Cuando algo existe verdaderamente, no puede llamársele fenómeno o fase pasajera. Lo real no puede ser pasajero. Lo real debe 'ser', y, por lo tanto, se le llama Real. Lo irreal no puede Ser, y no hay necesidad que temamos o dudemos de ello. Lo que muere, es o Real o Irreal. No tenemos otra alternativa imaginable. Algo muere o alguien muere. ¿Es esa cosa o persona Real o Irreal? Nuestra mente debe estar bien clara al llevar a cabo este proceso de argumentar. Si decimos que la cosa que ha muerto es Real, nos estamos contradiciendo, porque si hubiera sido Real, no pudo haberse destruido; no hay muerte para lo Real. Ha sido declarado Real, y lo Real no puede no Ser, y lo Irreal no puede Ser. Aquello que Es, aquello que es Real, no puede considerarse destructible. Si decimos que la cosa que ha muerto no es Real, que es Irreal, entonces no hay muerte; es Irreal.

La destrucción de una cosa no existente es impensable. Y la destrucción de una cosa existente, también, es igualmente impensable, porque lo existente no puede ser destruido, y aquello que puede ser destruido no puede ser considerado existente. ¿Qué es entonces lo que muere? El fenómeno de la muerte es visible ante nuestros ojos debido a una combinación de puntos. Esta combinación es una superposición de una cosa sobre otra cosa. Lo que existe no es lo que muere. Y lo que no existe no es tampoco lo que muere. Por lo tanto, no podemos decir qué es lo que muere. El proceso de la muerte es una transición, no es destrucción de nada.

Llamamos muerte a un cambio de condición, lo cual es un cambio requerido la evolución del universo. De hecho, morimos cada momento. Todas las células de nuestro cuerpo cambian constantemente, y los biólogos opinan que después de cada siete años cambiamos nuestra personalidad y nuestro físico por entero, incluso cada día al crecer, nos transformamos. Hemos crecido desde la niñez al estado de adulto. Pero no nos hemos visto crecer. Este proceso de crecer fue imperceptible. Y, si crecimiento no es sino cambio, ¿cómo es que no lo percibimos?
No sabíamos que estábamos continuamente cambiando. Todo cambio es perceptible, visible y reconocible. Pero no pudimos reconocer jamás este cambio, y todo esto es debido que hay algo en nosotros que no cambia. Ese carácter de esta misteriosa entidad en nosotros que no cambia es la verdadera razón detrás del miedo a la muerte y el amor a la vida.
El cambio es tan solo una condición y no una sustancia, no es una cosa. No es una realidad. Pero, parece como si un tremendo evento tomara lugar en el momento de la muerte. La terrible naturaleza de la muerte es debido a la identificación de caracteres que pertenecen a dos niveles de nuestro ser, el espiritual o metafísico transferido a lo temporal o transitorio, y viceversa. Vemos dos cosas al mismo tiempo, imaginando que es una cosa y que a la experiencia no la constituyen dos cosas diferentes. Hay una procesión de eventos, un continuo cambio de proceso cargado con una invisibilidad unitaria de ser que es nuestra básica esencia, la llamamos Atman, alma, ser, conciencia, etc. Existe un elemento indestructible en nosotros que se ha mezclado con la condición de cambio que infecta todo lo que es finito.
Estamos imbuidos del mundo de los finitos. Lo finito lucha para alinearse a lo Infinito, al cual pertenece en realidad, y esta lucha de lo finito moviéndose hacia lo Infinito es la historia de la evolución. Cualquier cambio, transformación o movimiento en este mundo en cualquier momento, es una consecuencia de este impulso de lo finito en dirección hacia lo Infinito, y nadie puede permanecer eternamente como finito, en tanto la finitud del Ser sea un estado no natural del Ser. Lo no natural no puede ser eternamente, pues trata de superarse, trascender y expandirse hacia un estado más elevado en movimiento hacia lo infinito de la realización. Esta tendencia de lo finito en nosotros hacia lo Infinito es la verdadera razón que se encuentra detrás de la transmigración, el nacimiento y la muerte.
Lo que llamamos nacimiento y muerte, o renacimiento, transmigración, es una obligación necesaria de parte de todo lo que es finito a la luz de lo Infinito. No podemos mantener nuestras personalidades individuales continuamente intactas. De hecho, no podemos ni siquiera mantenernos como el mismo individuo por dos segundos. Cada momento cambiamos y nos movemos con urgencia en dirección a un mayor logro.

Hay dos clases de cambio, la particular serie de cambios por los que pasamos todos los días como es el caso de nuestro crecimiento, por ejemplo, desde la niñez al estado de adulto y otro estado al que llamamos muerte. En tanto lo que constituye nuestro cambio finito en la forma de crecimiento hacia una nueva forma, no pensamos en esta transformación o cambio marcadamente, porque este complejo al que llamamos cuerpo en este mundo de tiempo y espacio mantiene su forma particular de complejidad, y como vivimos en el mundo de los sentidos, y los sentidos consideran a este cuerpo como el ser, no creemos que algo verdaderamente serio ha tenido lugar en este encuadre de espacio y tiempo. En tanto mantenemos esta forma, nos sentimos intactos, pero cuando las condiciones del proceso de evolución requieren un cambio en la misma forma de esta finitud, y debemos cambiar de un orden de espacio tiempo a otro reino de espacio tiempo, parecería que hay una total destrucción de la personalidad. La muerte es una transformación de nosotros desde un orden de espacio tiempo a otra estructura de espacio y tiempo. Nos movemos de un continuo de espacio y tiempo a otro continuo de espacio y tiempo.

Cuando el orden espacio tiempo cambia al elevarnos, la entera forma física debe ser abandonada por completo y una nueva forma debe ser asumida para este propósito. Pero, en tanto que nuestra conciencia, el alma, se encuentre conectada a este complejo corporal en particular, imaginamos que esta transformación de nosotros desde un orden de espacio tiempo a otro, es nuestra destrucción, y por lo tanto, temible, pues odiamos la muerte. El miedo a la muerte es debido a un concepto erróneo de nuestra mente debido a que no comprendemos qué requiere el universo de nosotros,
La muerte tampoco es un castigo. Hemos sido tan solo educados que es un castigo. Y el Bhagavad Gita (El canto a Dios) nos ofrece una simple analogía para explicar lo que sucede en realidad en el proceso de la muerte.
Desechamos un ropaje cuando está gastado y usamos otro nuevo. Cuando desechamos nuestras viejas ropas usamos otras nuevas, no imaginamos haber perdido algo valioso. Igualmente es el cambio de cuerpo, y no deberíamos imaginar que la muerte es una verdadera pérdida, este proceso es necesario porque estamos entrando en una nueva vida en dirección a un cambio de valores para el crecimiento de nuestra personalidad.

Por eso dice Krishna: "Arjuna, lloras innecesariamente por algo que a los sabios ni siquiera les preocupa. El nacimiento y la muerte no llegan a ser causa de pena para aquellas personas dotadas de sabiduría, que pueden ver a través de las cosas, no confinando su visión a las meras formas externas de los eventos del universo. Tu dolor es debido al hecho que tu visión se encuentra limitada por tus sentidos y te es imposible pensar a la luz del requerimiento más elevado de la ley del cosmos. Debido a esto, tu argumento que la muerte es una indeseable consecuencia que sigue a la batalla de la vida es falso". Y el conocimiento que es positivo a la luz de la realidad última de las cosas le seguirá.

Practica:

Leer, reflexionar y meditar mucho en esta lectura.

Siempre juntos. Siempre Positivos

Marcelo dos Santos

DESHOJANDO RECUERDOS...

2011-10-07T19:15:00.000-05:00

Será mejor olvidar el mosaico que formaban

tus manos abrazando mi cintura. Las vidrieras, los colores, los cristales rotos que recomponían cada mirada.

El tiroteo acelerado de la metralla de tus besos

debilitándome por las mañanas.

Las tardes que pasamos aprovisionando el futuro

de versos cargados de nostalgia,

el café de madrugada...

el abecedario que aprendimos descifrando las miradas,

ovillando los secretos...la mudez, la afonía,

el mutismo de ensortijar mis palabras con tus miedos.

Será mejor olvidar...que fuiste...que somos...

que seguimos siendo dentro de esta utopía

las lágrimas de soledad que visten cada sueño.

Publicado en el Blog "Sin Alas"

Explicación simple de las 10 dimensiones 1 de 2

2011-10-07T12:39:00.000-05:00

ES ELLO LO QUE DA.

2011-10-04T23:47:00.000-05:00

En momentos de peligro repentino muchas personas exclaman: "oh Dios mío"! ¿Por qué siguen haciéndolo si no sirve de ayuda?

Sólo un loco sigue acudiendo a donde nada sucede.

El mundo vive en la seguridad, peces en el agua, pájaros en el cielo, el elefante, el lobo, el león cazador, el dragón, la hormiga, la serpiente, incluso el suelo, el aire, el agua,, cada destello de fuego, todo subsiste, existe y se mantiene en lo divino.

No existe nada más que esté solo por un momento.

Todo lo dado proviene de Ahí, no importa lo que creas que pone con tu mano abierta, es Ello lo que da.

Rumi

¿HAY BUEN DESEO?

2011-09-25T23:05:00.000-05:00

¿Hemos asimilado que el deseo es el enemigo de la paz? El deseo es el problema más grande de la psiquis humana. El deseo es el problema más fastidioso. El deseo es sin duda un gran enemigo. Abandonemos todo deseo y tengamos paz entonces.

Abandonando todo deseo se eliminaría a este enemigo, la forma de deseo, tan difícil de conquistar. El deseo despierta la ira.

Comprendamos cuidadosamente el verdadero significado y la implicancia de abandonar todo deseo, significa, todo deseo que se interponga en el camino que nos conduce a satisfacer el propósito central de nuestra existencia humana. Todo deseo que se interponga en el camino, que distraiga nuestra atención, que nos tenga atrapados en el nivel más bajo de la grosera conciencia humana, conciencia de la tierra. Tales deseos deben ser abandonados implacablemente, deben ser encontrados con introspección diaria, autoanálisis, escrutinio agudo y debemos arrancarlos de raíz, abandonarlos.

Debemos destruirlos y eliminarlos; mas, parte del proceso de eliminar esta serie de deseos, es curiosamente, el generar un enorme deseo hacia la Divinidad que todo lo consume. Un fuerte deseo de perfección, un fuerte deseo de realizar el Ser, un fuerte deseo para hacer nuestra vida sublime, ideal, sagrada, santa. Este es el punto de comienzo del proceso para superar todo lo que se interponga en el camino hacia la divinidad, hacia la liberación y perfección, es decir, hacia Dios.

Por lo tanto, la Vedanta dice que el punto de entrada a este despertar y a este proceso que lleva hacia la liberación en la vida, en la primera etapa es un “buen deseo” ya que es necesario. Si una espina ha penetrado el pie, se debe tomar un instrumento igualmente filoso o tal vez más filoso que la espina y con él remover la espina clavada en el pie.

Este divino deseo, es Dios manifestándose en el corazón humano, es la gracia de Dios expresándose en el corazón aspirante del alma individual; es indispensable. Es un punto de cambio en la vida, desde lo humano a lo Divino, desde la vida limitada, confinada, finita, hacia lo infinito.
Dios, Su Ser Cósmico, es el origen y fuente de todo lo que es bueno, todo lo hermoso, todo lo que es de la naturaleza de la verdad y la disciplina, todo lo que implica dharma. "Dios aparece en los corazones de aquellos que están establecidos en el buen deseo para llevarlos hacia una nueva y más elevada dimensión, hacia una dimensión espiritual. Yo me manifiesto como deseo santo, deseo espiritual y así libero.

Es este santo deseo, este gran anhelo, esta impaciencia, esta ansiedad, este intenso deseo, que provoca internamente todo lo auspicioso y santo traído de vidas anteriores.

En tanto que esta chispa intensa de buen deseo no se ponga en contacto con latentes ataduras, impulsos o bajas tendencias, ellos permanecerán en estado de letargo, estarán inactivos. Estamos dotados de riquezas que no han sido invertidas, aprovechadas. El factor que enciende estas riquezas y las hace arder es, deseo santo, deseo piadoso, intenso anhelo.

El alma individual debe tener un intenso anhelo: "Algo maravilloso he recibido, debo darle el más elevado uso; no debo permitir que se desperdicie. Es para mí como una preciosa joya dentro de una caja de terciopelo que me ha sido presentada; debo guardarla con cuidado, debo permanecer vigilante, debo tener un intenso interés y con gran fervor y entusiasmo, con tremendo celo, debo preocuparme para que ello sea incrementado, multiplicado." De esta manera debemos darnos cuenta del valor precioso de este regalo de condición humana.

PRACTICA:

Buena intención, deseo de conocimiento, anhelo de liberación-.Todo esto implica una cierta condición mental. Todos ellos apuntan en la misma dirección, son una cierta condición positiva y creativa de la mente. Y ese es el secreto de una vida espiritual exitosa, es el poder interior que impulsa al alma hacia arriba, más arriba, hacia la meta Suprema. Que lo Divino nos dote con este intenso deseo de Divinidad. Con este gran anhelo, esta ansia para obtener experiencia suprema, logro de la gran Meta.

Siempre juntos. Siempre Positivos

Marcelo dos Santos

AUTO-ESFUERZO

2011-09-04T21:02:00.000-05:00

Los maestros de la India hablaron de los supremos valores y metas dignas de atención que debemos mantener delante de nuestra vista para así obtenerlas.

Los fines son obtenidos con esfuerzo. Los logros y metas dignos de ser obtenidos son el fruto - no "resultado"- pues ellos son fruto del esfuerzo, frutos del empeño. Gurudev solía cantar una canción: "Haced verdadero sadhana (práctica) mis queridos hijos;" él decía "haced verdadero sadhana". El hacer está ahí; eso significa esfuerzo. Significa acción, dinamismo; significa acción bien dirigida, inteligente, útil. Una acción que no nos dirija a nosotros sino al contrario. La acción correcta requiere todo tipo de esfuerzos sostenidos, concediendo en última instancia el deseo, el fruto, la victoria. Si un tipo de esfuerzo falla, otro tipo de esfuerzo. Si ese también falla, otro tipo de esfuerzo -cualquier cosa que fuera necesaria para el esfuerzo exitoso: hacer penitencia, tomar esta herramienta u aquella otra para ir y obtener lo deseado.

Esto parece indicar sin sombra de duda que no importa cuánto conocimiento tengamos, cuanto conocimiento hayamos tomado de las escrituras, del estudio, de las religiones, de la filosofía; no importa cuánto se haya acumulado en nuestra mente; si no está respaldado por el esfuerzo, será tan solo una desventaja, no una ventaja. Será un peso y tal vez hará los problemas más complejos en vez de simplificarlos y resolverlos. El no saber no es muy bueno; el saber es vez mejor. Pero saber no es suficiente si no se lo aplica y se lo transforma activamente en el vivir dinámicamente con esfuerzo sostenido y sistemático. Todo el conocimiento de las escrituras es para saber qué tipo de esfuerzo debemos hacer, qué acción llevar a cabo para así alcanzar la gran Meta. Ellos trazan la ruta y nos dicen el tipo de acción a llevar a cabo. Y cuando ese tipo de acción es realizado de acuerdo al modo en que fue trazado, el viaje se completa y el destino es alcanzado.
Avidya, significa ignorancia o conocimiento erróneo o ausencia de conocimiento o lo opuesto del conocimiento. Vidya, significa conocimiento, y el Upanishad dice: aquel que sigue La ignorancia (Avidya), entra en la oscuridad y la atadura; aquel que sigue El Conocimiento (Vidya), entra en una mayor oscuridad y una mayor atadura. A primera vista parece paradójico y muy confuso y se torna difícil de comprender.
Sucede que el conocimiento de las escrituras y todo lo que se estudia, aprende y almacena; si no es seguido con el esfuerzo requerido, se torna tan solo pesado y estéril. Se transforma en una desventaja, tal vez complica aún más la situación, volviéndonos más egoístas. Puede enredarnos más de lo que estuvimos antes.
Muchos de los grandes santos iluminados eran iletrados, no tenían escuela, no tenían conocimiento.

Había un chico iletrado en una aldea que trabajaba como sirviente de un hombre rico en Calcuta. Ese hombre rico se había hecho muy devoto de un santo y lo visitaba con frecuencia. En India, las personas muy ricas no se mueven sin llevar un sirviente a su lado. Así este chico iletrado de la aldea, solía acompañar a su amo cada vez que éste visitaba al santo. La proximidad del santo, sus palabras y los cánticos del santo, impresionaron profundamente al muchacho. Él no tenía conocimiento, no tenía escuela, pero se sintió conmovido. Todas estas cosas penetraron en su corazón. Gradualmente aumentó su deseo de llevar la misma vida que el santo; él no lo dijo a nadie, puesto que no era más que un pobre sirviente. Más tarde, el santo enfermó seriamente. El rico devoto solía enviar frutas y otros presentes al santo. Él vio que el muchacho estaba ansioso por servir en todo lo que estuviera conectado con el santo. El amo no estaba en desacuerdo, comprendía el corazón del muchacho. Lo alentaba; y si deseaba enviar algo al santo, se lo daba al muchacho. Finalmente, permitió al joven quedarse con el santo para servirlo. Más tarde, este muchacho de aldea sin educación, se transformó en uno de los grandes discípulos del santo. Su nombre fue Latu. Y llegó a ser un gran santo.
Por lo tanto el esfuerzo es la llave hacia la realización.

El maestro Gurudev dijo que veinte instrucciones eran suficientes, que veinte instrucciones espirituales eran suficientes para concedernos la realización del Ser. No es que desalentara el estudio; pero enfatizaba la acción, no el estudio árido. Si deseáramos ser un profesor, un conferencista, entonces los estudios son necesarios, absolutamente indispensables, muy importantes. Pero para llegar a ser un Yogui dinámico, más importante que toneladas de conocimiento es la práctica, la acción.

PRACTICA: La vida espiritual significa comprometerse en activo esfuerzo espiritual. Ser y hacer tienen preeminencia sobre el conocer; es lo que los grandes han dicho. Meditemos profundamente en esta verdad y comprometámonos siempre con el correcto esfuerzo.

Siempre juntos. Siempre Positivos

Marcelo dos Santos

EL ÉXTASIS DE NO SER NADIE.

2011-08-28T22:20:00.002-05:00

Iluminación es vivir sin un futuro, liberarse de la pretensión de seguridad.

Sin un futuro, ¿adónde se ha ido el pasado? Es el final de lo conocido y la interminable exploración de lo Desconocido. Es el final de la lucha por ser alguien o algo. Es el final del buscar. Es el final de intentar convertirte en alguien. Es el final del tratar de agarrarte a algo. Es el final del intentar que suceda algo. O que no suceda. ¡Qué alivio!

Scott Morrison

(Fotografía: Julieta Ruiz)

ABSOLUTAMENTE PERFECTO.

2011-08-26T00:58:00.000-05:00

A su tiempo, hemos de volver al punto de partida. El tiempo no puede sacarnos del tiempo, de la misma manera que el espacio no puede sacarnos del espacio. Esperando, sólo obtienes más espera. La perfección absoluta es aquí y ahora, no en algún futuro, próximo o lejano. El secreto está en la acción, aquí y ahora. Es tu comportamiento el que te ata a ti mismo. Descarta todo lo que piensas sobre ti y actúa como si fueras absolutamente perfecto, sea cual sea la idea que puedas tener de la perfección. Lo único que necesitas es coraje.

Mi gracia es el decirte ahora: mira en tu interior. Tiuenes todo lo que necesitas. Utilízalo. Compórtate como mejor sepas, haz lo que crees que deberías hacer. No temas equivocarte; siempre podrás corregir tus errores. La intención es lo único que importa. El rumbo que toman las cosas no está en tu poder; sólo las motivaciones de tus actos.

Nisargadatta Maharaj

El Momento es ahora, un Llamado a la Tribu Arcoiris

2011-08-21T21:23:00.000-05:00

2011-08-21T03:21:00.000-05:00

Me han querido de muchas formas:

A golpes (psicológicos)
porque te quiero tanto que lo hago por tu bien.
En silencio,
porque te quiero tanto que no es necesario decírtelo.
A escondidas,
porque te quiero tanto que nadie puede saberlo.
Pero yo sólo quiero que me quieran de una forma:
Sin pasar miedo ni un solo minuto.
Recordándomelo todos los días.
Gritando a los cinco océanos toda la verdad.
Porque quererme tanto de otras maneras, es una puta mentira.

Ada Mendez

2011-08-21T00:36:00.000-05:00

AUTO-ESFUERZO

2011-08-14T21:13:00.000-05:00

Los maestros de la India hablaron de los supremos valores y metas dignas de atención que debemos mantener delante de nuestra vista para así obtenerlas. Los fines son obtenidos con esfuerzo. Los logros y metas dignos de ser obtenidos son el fruto - no "resultado"- pues ellos son fruto del esfuerzo, frutos del empeño. Gurudev solía cantar una canción: "Haced verdadero sadhana (práctica) mis queridos hijos;" él decía "haced verdadero sadhana". El hacer está ahí; eso significa esfuerzo. Significa acción, dinamismo; significa acción bien dirigida, inteligente, útil. Una acción que no nos dirija a nosotros sino al contrario. La acción correcta requiere todo tipo de esfuerzos sostenidos, concediendo en última instancia el deseo, el fruto, la victoria. Si un tipo de esfuerzo falla, otro tipo de esfuerzo . Si ese también falla, otro tipo de esfuerzo -cualquier cosa que fuera necesaria para el esfuerzo exitoso: hacer penitencia, tomar esta herramienta u aquella otra para ir y obtener lo deseado.

Esto parece indicar sin sombra de duda que no importa cuánto conocimiento tengamos, cuanto conocimiento hayamos tomado de las escrituras, del estudio, de las religiones, de la filosofía; no importa cuánto se haya acumulado en nuestra mente; si no está respaldado por el esfuerzo, será tan solo una desventaja, no una ventaja. Será un peso y tal vez hará los problemas más complejos en vez de simplificarlos y resolverlos. El no saber no es muy bueno; el saber es ver mejor. Pero saber no es suficiente si no se lo aplica y se lo transforma activamente en el vivir dinámicamente con esfuerzo sostenido y sistemático. Todo el conocimiento de las escrituras es para saber qué tipo de esfuerzo debemos hacer, qué acción llevar a cabo para así alcanzar la gran Meta. Ellos trazan la ruta y nos dicen el tipo de acción a llevar a cabo. Y cuando ese tipo de acción es realizado de acuerdo al modo en que fue trazado, el viaje se completa y el destino es alcanzado.
Avidya, significa ignorancia o conocimiento erróneo o ausencia de conocimiento o lo opuesto del conocimiento. Vidya, significa conocimiento, y el Upanishad dice: aquel que sigue La ignorancia (Avidya), entra en la oscuridad y la atadura; aquel que sigue El Conocimiento (Vidya), entra en una mayor oscuridad y una mayor atadura. A primera vista parece paradójico y muy confuso y se torna difícil de comprender.
Sucede que el conocimiento de las escrituras y todo lo que se estudia, aprende y almacena; si no es seguido con el esfuerzo requerido, se torna tan solo pesado y estéril. Se transforma en una desventaja, tal vez complica aún más la situación, volviéndonos más egoístas. Puede enredarnos más de lo que estuvimos antes.
Muchos de los grandes santos iluminados eran iletrados, no tenían escuela, no tenían conocimiento.

PRACTICA:

La vida espiritual significa comprometerse en activo esfuerzo espiritual. Ser y hacer tienen preeminencia sobre el conocer; es lo que los grandes han dicho. Meditemos profundamente en esta verdad y comprometámonos siempre con el correcto esfuerzo.

Siempre juntos. Siempre Positivos

Marcelo dos Santos

2011-08-07T00:15:00.002-05:00

2011-08-06T23:58:00.004-05:00

EL PODER DEL AHORA

2011-08-06T22:32:00.000-05:00

El momento presente es lo único que tienes. Nunca hay un momento en tu vida que no sea "este momento". Este momento -el ahora- es la única cosa de la que nunca puedes escapar, el único factor constante en tu vida. Pase lo que pase, por más que cambie tu vida, hay una cosa segura: siempre es Ahora. Y ya que no es posible escapar del Ahora, ¿por qué no darle la bienvenida y hacerse amigo suyo?

Cuando te haces amigo del momento presente te sientes como en casa dondequiera que estés. Si no te sientes cómodo en el ahora, te sentirás incómodo dondequiera que vayas.

La división de la vida en pasado, presente y futuro es obra de la mente y, en definitiva es ilusorio. Pasado y futuro son formas-pensamiento, abstracciones mentales.El pasado sólo puede ser recordado Ahora. Lo que recuerdas es un suceso que tuvo lugar en el ahora, y lo recuerdas Ahora.

El futuro, cuando llega, es un Ahora. De modo que lo único que es real, lo único que llega a tener existencia, es el Ahora.

Piensa...¿Tratas este momento como si fuera un obstáculo por superar? ¿ Sientes que lo más importante es llegar a un momento futuro?

Casi todas las personas viven así la mayor parte del tiempo. Como el futuro nunca llega, excepto como presente, es un estilo de vida disfuncional.Genera una contínua corriente subterránea de tensión, alteración y descontento.No hace honor a la vida, que es Ahora y nunca deja de ser Ahora. El Ahora es en el único lugar donde se halla la vida.

Eckhart Tolle

Kung Fu Panda 2 Clip Oficial Latino - Paz Interior

2011-08-05T12:54:00.000-05:00

2011-07-31T00:10:00.000-05:00

2011-07-30T23:40:00.002-05:00

2011-07-30T23:29:00.004-05:00

LA VIDA DIARIA

2011-07-24T22:44:00.000-05:00

La tierra es un lugar para el desarrollo total de nuestro entero ser desde lo inferior a lo supremo. Es un centro de evolución desde el estado humano al estado de iluminación trascendental y bendición. Es un puente desde la humanidad hacia la Divinidad.

Un campo total para nuestra evolución. Si nos acercáramos de esa manera, dejando caer todas las inhibiciones, limpiándonos de nociones preconcebidas y superando nuestra intensa preocupación por nuestro propio centro humano-centro de opiniones, conceptos, reacciones, prejuicios y tendencias, entonces dondequiera que sea veremos, un valioso regalo para la evolución y perfección total.

Incluso los aparentes factores negativos (basados en nuestra naturaleza humana inferior y percepción llena de prejuicios que parecen ser muchos obstáculos, problemas y factores que impiden nuestro progreso) los veremos de pronto como ocasiones y oportunidades valiosas para nosotros.

Son oportunidades para someternos a prueba. No debemos sufrir por ellas, ni soportarlas, ni tolerarlas, deben ser comprendidas para nuestro más elevado bien.

El que así percibe la tierra, multiplica la vida como un todo. En cualquier medio o situación que nos encontremos por voluntad de lo Divino, los factores presentes son necesarios para nosotros pues nos encontramos en un lugar y tiempo dado que nos permite trabajar hacia la perfección. Puesto que cada uno de nosotros tiene muchas cosas que superar, renunciar y descartar; y se nos ha dado una particular situación y circunstancia como una oportunidad para liberarnos de lo que retiene nuestro progreso hacia nuestro divino destino.
Si percibimos y comprendemos la vida con una verdadera visión espiritual, entonces nuestra entera reacción respecto a las cosas que vienen a nosotros día a día será una respuesta creativa: “Esto tiene un propósito". Es así como cada situación, cada circunstancia de cada día surge porque es necesaria.
Nuestra vida exterior y nuestra vida interior espiritual de meditación, introspección, contemplación, reflexión y concentración, tienen una conexión indispensable. Son necesarias mutuamente. La autenticidad y eficacia de nuestras disciplinas espirituales interiores requieren ser probadas; y la posibilidad de esto la tenemos cada día desde la salida hasta la caída del sol.
La vida diaria es una oportunidad para ejercitar la espiritualidad lograda en nuestros estudios, en nuestra reflexión y meditación. Es el terreno de prueba para que cada día ratifiquemos el desarrollo obtenido. Lo hemos hecho nuestro al haberlo puesto a prueba y haber tomado posesión de él. En tanto no ha sido probado, no es nuestro, no forma parte nuestra.
Cada paso espiritual se asimila a nuestra naturaleza al ser ejercitado. Aquello que es ejercitado activamente llega a estar firmemente fundado. Existe una conexión indispensable entre la práctica (sadhana) diaria y nuestra vida diaria.

La tentación es parte de la vida espiritual, las atracciones tratan siempre de distraer nuestra atención, nos desvían del camino y nos hacen olvidar la Meta. Ser vigilantes y alertas, ser fuertes para resistir los halagos de esta atractiva apariencia del mundo.

PRACTICA:

Ejercitar la discriminación. Ser inteligente, sabio. No pueril. Durante el ascenso del espíritu hacia la total perfección y liberación, cada paso se verá asaltado por atracciones y tentaciones que tratarán de desviarte hacia el camino fácil, el camino placentero que lleva a la oscuridad y a la atadura. Madurez y elegir resueltamente el camino que lleva al más elevado bien, al supremo bien.
El llamado es hacia la sabiduría. El llamado es, ser sabios, ser nuestro propio amigo, nuestro propio benefactor. No te dañes. No cortejes al sufrimiento. No vayamos tras la oscuridad y la atadura cuando nos encontremos sobre el camino que lleva a la luz, a la realidad, a la inmortalidad y a la suprema liberación.

Levántate, despierta, sé consciente y mantente alerta a todos los obstáculos del camino.

Siempre juntos. Siempre Positivos

Marcelo dos Santos

EN LOS SURCOS DEL RECUERDO...

2011-07-19T11:11:00.000-05:00

En los surcos del recuerdo las presencias no se ausentan,

las vidas que acompañaron la vida nunca mueren,

porque habitan en lo eterno de los tiempos que no existen,

en la sangre de esos momentos que se detienen,…que nunca pasan,

que son secretos del alma que nadie puede robar,

que se tatúan en la piel herida de los sentires lejanos,

inhalando el hoy viciado con el aire nuevo de ayer,

rescatando sentimientos hasta traerlos a un siempre que nunca fallecerá,

en los surcos del recuerdo el olvido es olvidado,

los daños son vientos calmos en cicatrices de llanto,

el desamor la victoria o la derrota del amor acostumbrado,

y los sueños son la llave de los deseos callados,

y caminan de la mano la soledad y la risa,… la compañía y el llanto,

y se encuentran las respuestas a preguntas que el miedo va preguntando,

que el miedo va silenciando...

en los surcos del recuerdo puedes volver a intentarlo,

puedes crear el presente con las huellas del pasado,

huellas sabias que provienen de aquel camino ya andado.

José Ramón Marcos Sánchez.

LA SIN...CUENTA DE MI VIDA

2011-07-16T13:58:00.000-05:00

Llegué a la sin...cuenta de mi vida.

Sin cuenta de amores y desamores,

sin cuenta de alegrías y dolores,

sin cuenta de anhelos y recuerdos.

Acaso uno, o dos o tres hacen la diferencia?

Perdí la cuenta de lágrimas y sonrisas.

Gané el silencio, la soledad y el dejar de dar explicaciones.

Medias naranjas quedaron en el camino,

y así supe que yo era el camino.

Parto de cero y confío,

que nada puede ser mejor o peor de lo que ha sido.

Llegué a la sin...cuenta de mi vida,
y empiezo y sigo...

CMB

CUANDO ME HICE FRUTA

2011-07-12T23:30:00.000-05:00

Hombre y mujer fui concebida bajo la sombra de la luna

Pero Adán fue sacrificado a mi nacimiento
Inmolado a los vendedores de la noche
Extranjera crecí y ninguno cosechó mi trigo
Y me acordé antes de nacer
Que soy una multitud de cuerpos
Que dormí por mucho tiempo
Que viví por mucho tiempo
Y cuando me hice fruta
Supe lo que me esperaba.
Y desde aquel día me voy
Me reencarno en cada nube y viajo
El deseo es mi camino y la tormenta mi compás
El amor no ancló en ningún puerto
Gemela de la marea alta y de la marea baja
De la ola y la arena
De la abstinencia de la luna y de sus vicios.
El que conoce mi ritmo me conoce
Me sigue pero nunca me alcanza.

Yumana Haddad

EL ARTE DEL ENCUENTRO

2011-07-09T23:52:00.000-05:00

Como los budistas,

sé que la palabra no es el hecho.
Si digo manzana,
no es la maravilla innombrable que enamora el verano,
Si digo árbol, apenas me acerco a lo que saben las aves
El caballo siempre fue y será lo que es,
sin saber que así lo nombro.
Sé que la palabra no es el hecho,
pero sí se que un día
mi padre bajó de la montaña
y dijo unas palabras al oído de mi madre…
Y la incendió de tal manera
que hasta aquí he llegado yo,
continuando lo que mi padre
comenzó con algunas palabras.

NACEMOS PARA ENCONTRARNOS:
LA VIDA ES EL ARTE DEL ENCUENTRO.
Encontrarnos para confirmar
que la humanidad es una sola familia
y que habitamos en un país llamado “Tierra”.
Hay tantas cosas para gozar
y nuestro paso por la Tierra es tan corto,
que sufrir es una pérdida de tiempo.
SOMOS HIJOS DEL AMOR,
por lo tanto nacemos para la felicidad
-fuera de la felicidad son todos pretextos-
y debemos ser felices también por nuestros hijos,
porque no hay nada mejor que recordar padres felices.
Además el Universo
siempre está dispuesto a complacernos,
por eso estamos rodeados de buenas noticias.
Cada mañana es una buena noticia.
Cada niño que nace es una buena noticia.
Cada cantor es una buena noticia,
porque cada cantor es un soldado menos.
Por eso hay que cuidarse del que no canta,
porque algo esconde.
Eso lo aprendí de mi madre que fue la primera
buena noticia que conocí.
Se llamaba Sara

y nunca pudo ser inteligente porque cada vez que estaba
por aprender algo, llegaba la felicidad y la distraía
Nunca usó agenda porque sólo hacía lo que amaba
y eso se lo recordaba el corazón.
Se dedicó a vivir
y no le quedaba tiempo para hacer otra cosa.
De mi madre también aprendí que nunca es tarde,
que siempre se puede empezar de nuevo,
Ahora mismo, le puedes decir basta
a la mujer o al hombre que ya no amas,
al trabajo que odias, a las cosas que te encadenan,

a la tarjeta de crédito,
a los noticieros que te envenenan desde la mañana,
a los que quieren dirigir tu vida,
Ahora mismo le puedes decir basta al miedo que heredaste,
porque la vida es aquí y ahora mismo.

Caminando comprobé
que nos vamos encontrando con el otro,
lenta, misteriosa, sensualmente,
Porque lo que teje esta red revolucionaria
es la poesía. Ella nos lleva de la mano
y debajo de la luna,
hasta los últimos rincones del mundo,
donde nos espera el compinche,
uno más, el que continua la línea
que será un círculo que acabará el planeta.
Esta es la revolución fundamental,
el revolucionarse constantemente para armonizar con la vida,
que es cambio permanente,
por eso nos vamos encontrando fatalmente
para iluminar cada rincón.
Que nada te distraiga de ti mismo,
debes estar atento porque todavía no gozaste la más grande alegría
ni sufriste el más grande dolor.
Vacía la copa cada noche para que Dios
la llene de agua nueva en el nuevo día.

…VIVE DE INSTANTE EN INSTANTE,
PORQUE ESO ES LA VIDA…

LA VIDA ES
EL ARTE DEL ENCUENTRO

Facundo Cabral

2011-07-03T20:04:00.002-05:00

2011-07-03T19:54:00.002-05:00

CONFLICTOS BÁSICOS

2011-06-27T22:46:00.000-05:00

El aplicar un conocimiento a la vida es el aspecto más difícil del conocimiento. Hemos estado siempre acostumbrados a separar la vida del conocimiento, y viceversa, por lo que un hombre instruido no es necesariamente un hombre feliz, ni siquiera un hombre rico. La educación o el conocimiento se han aislado de los hechos de la vida. La cultura y la riqueza no van juntas. ¿Qué es un conflicto? Respóndelo.

Existen cuatro tipos de conflictos dentro de los cuales todo otro tipo, clase o variante de desarmonía puede ser incluida. Veámoslo desde fuera hacia adentro, desde lo denso a lo sutil.

Primer conflicto: Con otras personas.

'Yo no te gusto', 'Tú no me gustas'. Debemos enfrentarnos a personas con las que no podemos reconciliarnos. Puede ser un jefe, un subordinado o un igual - incluidos conflictos de grupos, comunidades y naciones ¡El conflicto de personalidades es la causa de las guerras! El motivo de la guerra es un conflicto social o de tensión política. En esos términos es imposible corregir a las personas y, por ello, es necesario terminar con ellas. Si no puedes deshacer un nudo, córtalo.

El problema REAL del hombre no puede ser resuelto REALMENTE por otra persona. Usted no puede resolver mi problema, ni yo puedo resolver el suyo porque ambos nos encontramos sobre el mismo pedestal de humanidad. Al tomar una decisión debería desaparecer el conflicto de nuestra mente, pero no es así, tal vez aquí, lo particular debe Oír y Aceptar lo Universal.

El segundo conflicto: Cada uno está disgustado con su propio ser.

Toda acción emana del individuo y el hacer o no hacer debe ser decidido por el individuo mismo. Cuando este momento llega, ¿qué sucede? No es un conflicto con otras personas, sino un conflicto dentro del propio ser.

No sabemos qué pensaremos mañana. No estamos de acuerdo hoy con lo que pensamos ayer. El entendimiento no está de acuerdo con el sentimiento. El sentimiento no está de acuerdo con la voluntad. Las emociones no estarán de acuerdo con el argumento lógico. La lógica está en contra de los hechos de la sociedad humana. Todo esto es una descripción del conflicto interno. 'No puedo estar completamente de acuerdo con usted ni tampoco puedo rechazarlo por completo.'

Si estoy completamente de acuerdo con usted, no puede haber conflicto. Si puedo rechazarlo por completo, tampoco habrá conflicto. Pero, desafortunadamente, no puedo rechazarlo por completo debido a ciertas razones, y tampoco puedo aceptarlo completamente por otras razones. Esto es un conflicto individual.

El conflicto externo de la sociedad es la consecuencia del conflicto interno de la naturaleza humana. ¿Cual es el por qué de este conflicto?

Cuántas veces pensamos: 'Esto es imposible. Me retiraré, me siento incapaz de adaptarme a este complejo que ha surgido ahora en la forma de conflicto social’, que surge, debido a la ignorancia, codicia e insensibilidad hacia las consecuencias de toda guerra.'
La respuesta está tomando cualquier conflicto (en sentido figurado) como una guerra. El Señor Krishna en el Bhagavat Gita dice: 'Tu comprensión no es clara, no lo suficiente para aprehender la vitalidad de la vida. Nadie pidió que comenzaras la guerra. Tú así lo decidiste y yo no dije nada en contra. Si tú lo deseas, lo tendrás, y termina con ello. Luego de haber comenzado por tu propia decisión, apoyándote en el poder de tu propio ejército, no escuchando el consejo de nadie.

El tercer conflicto: El conflicto entre el hombre y la Naturaleza.

El hombre se ha apartado de la Naturaleza. El mundo parece estar fuera de nosotros y nos sentimos extraños a él. No podremos reconciliarnos con el mundo si no obedecemos sus leyes. Debido a un conflicto de nuestra individualidad con la Naturaleza universal, sufrimos varias penas -hambre y sed, calor y frío, y finalmente la muerte. Todas estas catástrofes de la vida humana y de la vida en general, son debidas al aislamiento del individuo de la Naturaleza cósmica. La Naturaleza no tiene hambre ni sed; es el individuo que tiene hambre y sed. La Naturaleza no siente frío, es el individuo que siente frío y calor. Las limitaciones del cuerpo, las limitaciones vitales, mentales e intelectuales, son la consecuencia de esta bifurcación de la personalidad respecto de la Naturaleza cósmica. Si nos sintonizamos con la Naturaleza, llegaremos a ser parte integral, vital y universal de Ella. ¿Quién es responsable de este destierro del individuo de la Naturaleza Universal? Se debe a otro conflicto…

El cuarto conflicto: Entre el hombre y Dios.

Estamos separados ilusoriamente de Dios Mismo. Es por Ilusión (por Maya) que han surgido todos los conflictos. El conflicto social o político se debe al conflicto individual. El conflicto individual se debe al conflicto de las fuerzas naturales con respecto al individuo. Esto es debido a un conflicto más elevado entre el hombre y Dios. Tal vez por eso Dios ha lanzado este poderoso ejército llamado Naturaleza con todo su armamento que tarde o temprano aparece cíclicamente poniendo ORDEN NATURAL, a tanta estupidez Humana. El mundo entero perece con Tsunamis, terremotos, etc., en contra nuestra porque estamos enemistados o ignorando a Dios.

Dios es el secreto que el hombre debe revelar, quizá tenga alguna relación con al pecado original, la caída del hombre, la caída del alma de su Divina Condición de Universalidad. La Naturaleza no es entonces el ejército de fuerzas liberadas por Dios contra nosotros, sino que aparecen así, como reacción a la rebelión o ignorancia nuestra respecto a Él.

Es inútil decirle al mundo: 'Viento, querido amigo, no me lastimes; Agua, no me ahogues; Fuego, no me quemes.' Ellos dirán: 'Nosotros nada sabemos, nos han ordenado actuar y así lo haremos. Hablen con la Persona, la Fuerza que nos ha ordenado ¡De lo contrario actuaremos!

La respuesta a los problemas del mundo debe provenir de Aquello que está más allá del mundo. Es la expansión humana inimaginable de la Conciencia, que puede tan solo resolver las cuestiones del conflicto de la humanidad.

Practica:

A menos que medie una reconciliación con Dios, no seremos amigos de la Naturaleza. Y así a menos que nos reconciliemos con la Naturaleza, con el cosmos como un todo, los conflictos internos no cesarán. Y en tanto que los conflictos internos no sean resueltos, las guerras externas no tendrán fin.

La Felicidad que anhelamos en la vida- no podremos Realizarla en la tierra hasta que se resuelvan las causas del conflicto entre los humanos, la Naturaleza y Dios, que en última instancia están resueltas dentro de cada uno desde siempre al indagar en ¿quién soy yo? por decirlo de alguna manera, cara a cara con el Ser Supremo.

Siempre juntos. Siempre Positivos

Marcelo dos Santos

DESARROLLO Ó DESENROLLO HUMANO

2011-06-19T23:42:00.000-05:00

Hablar de algo estereotipado u ofrecer una diversión para aliviar el tedio de la vida cotidiana, es lo más frecuente que encontraremos en temas de desarrollo o de calidad de vida. Es prudente señalar a la mente humana en general, una manera para desenredarse de las redes en las que parece estar envuelta.El hombre debe hacerse hombre para que pueda acelerar su progreso al estado de suprahumano.

La humanidad hoy día, podría decirse que se encuentra en un estado de complacencia, en un tipo de ensueño que es confundido por conciencia de progreso y avance cultural. Nada puede ser peor para el hombre que el tomar lo falso por verdadero y viceversa. 'La ignorancia es bienaventuranza,' es un viejo refrán con el cual estamos todos familiarizados. Debemos ser cautos y saber si nos encontramos en esta situación. ¿Vivimos en un paraíso de tontos imaginando lo bien que estamos, no sabiendo qué nos pasará en el futuro? La mayor amenaza para la iluminación del hombre, es lo que se puede designar como glamour o atractivo material. El mundo se encuentra delante de nosotros como una densa pantalla a través de la cual nos es muy difícil penetrar hacia la verdad que se encuentra detrás de ella. Hoy día, el mundo se enorgullece de los logros a los que llama ciencia. Se requiere coraje de naturaleza poco común y un nuevo tipo de audacia para sondear las profundidades de este falso sistema de valores que se presenta ante nosotros como la majestuosidad de la materia y gloria del paraíso terrenal. Generalmente, somos conscientes de los otros, pero raramente conscientes de nuestro propio ser. Conscientes del mundo de los objetos, personas y cosas, relaciones humanas y todo lo demás y así nos olvidamos de nosotros mismos. Sacamos conclusiones anticipadamente y nos metemos en camisa de once varas y al final no estamos ni vivimos tan seguros como lo imaginamos. Nos encontramos desprovistos del verdadero valor de la existencia del hombre, y parecemos poseer paja, suciedad y desechos a los que llamamos valores materiales de la vida ¿De qué está hecha la materia y cuáles son los verdaderos valores de la vida?¿Podemos dar por sentado la presencia del mundo en términos de los sentidos? No puede darse algo por sentado basándose en su valor superficial. La noción de la existencia de las substancias y valores materiales de esta vida, se encuentra condicionada por valores más elevados de los cuales no tenemos en el presente conocimiento adecuado. ¿Quién sabe de la existencia de la materia? Porque la materia es inconsciente de su existencia y por lo tanto la materia no puede conocer la materia. Si el mundo entero es tan solo material, entonces el mismo conocimiento de la existencia y funcionamiento de las fuerzas materiales sería trabajo de la materia. La constitución de la materia no está incluida en ese principio al que llamamos conciencia. Debe haber alguien que sepa que el mundo es. ¿Y quien sabe que el mundo existe? ¿Es que el mundo lo sabe? ¿Es el mundo que sabe que el mundo existe? ¿Qué queremos decir con el término mundo? Nuestras definiciones deben ser pulidas un poco más. Debemos llegar a ser un poco más sutiles. No debemos seguir la lógica del hombre de paja u hombre de la calle que da por sentado cualquier cosa que se le presente delante de sus sentidos.

Hoy la mayoría de los humanos no poseemos fortaleza moral y unos pocos tan solo fortaleza material, el poder de la cantidad. La riqueza material no garantiza ningún valor cualitativo en la personalidad ni tampoco la sustancia alejándonos de la esencia. Así es la vida que el materialista vive. Parece muy poderoso, pero carece de fortaleza.

La simple chispa que brilla con gloria dentro de nuestro corazón es muy poderosa, muy fuerte y competente para hacer posible maravillas mayores que la magia de la ciencia que hoy día nos enceguece. No sabemos qué es religión y por eso la llamamos opio. No sabemos qué es el mundo y lo llamamos realidad. ¡No sabemos tampoco quienes somos nosotros mismos! No sabemos de qué estamos hechos; no sabemos cuál es nuestra relación con el mundo y la sociedad humana. Esta es la vida que vivimos hoy día. Y, sin embargo, parece a veces que nos sentimos bien, ¡espléndidos! No sabemos qué nos pasará mañana o en un momento. Estamos controlados por fuerzas sobre las que no tenemos ningún poder en absoluto o capacidad de restricción. Nuestra grandeza es nuestra simple ignorancia.

El mundo nos abandonará algún día. Los amigos del mundo no estarán siempre con nosotros. Las cosas de hoy no las veremos mañana. Las cosas de este momento pueden no estar el momento próximo. No sabemos cuantos minutos más respiraremos en este mundo. No sabemos cuanto tiempo más latirá nuestro corazón sin fatigarse. Todos estos son misterios que se encuentran fuera de nuestro control. ¿Somos o no superiores a los animales? ¿Deberíamos entonces continuar el estado animal de vida-respirando, comiendo, durmiendo y procreando? Al final tenemos el mismo temor que los animales, la misma inseguridad. Posesión material y confort no distinguen al hombre del animal. El humano es un carácter, una actitud, una conducta, un sistema de valores y en el trasfondo ¡Un estado de conciencia!

Practica : Despertar nuestra conciencia hacia un estado de auto-conciencia. La evolución no se ha completado. El hombre debe transformarse en superhombre, de la misma manera como se ha transformado en hombre desde el plano inferior de animal. El hombre no es el fin o destino del proceso de la evolución. El fin es llegar a ser un Dios, y finalmente sintonizarse con Dios. El término 'Dios' Es el principio que sostiene todos los valores del mundo del cual todos somos parte integral. El mundo es Uno, el conocimiento es Uno, la meta de la humanidad es Una, y no necesitamos investirnos como religiosos, personas honorables, filósofos espiritualistas, Mahatmas (almas grandes), Sadhakas (practicantes), etc. Llamémonos simplemente seres humanos que aspiran por la gloria de la humanidad como un todo. Y este destino glorioso de la humanidad es único. Como los ríos que entran al océano único, así es la tarea que tenemos delante de nosotros y el deber que se supone debemos ejecutar de una manera desapasionada, dándonos cuenta honesta, lógica y científicamente que somos Un-Todo.

Siempre juntos. Siempre Positivos
Marcelo dos Santos

RENUNCIACIÓN 2

2011-06-12T23:05:00.000-05:00

¡Aquí está el secreto de lo que es renunciación! No es la renunciación a algo, puesto que nosotros somos Dios. No hay nada fuera del Si mismo, es decir, de ÉL.

Renunciación no significa abandonar un objeto. Si esa hubiera sido la definición acertada de renunciación no se la podría aplicar a Dios. Dios no renuncia o abandona un objeto, porque todos los objetos son partes de Su Cuerpo Cósmico. Dios es el poseedor de todas las cosas. Es solo cuando interpretamos las cosas en términos de Dios que las cosas se hacen claras. De otro modo nos confundimos, no podemos saber qué es bondad, no podemos saber qué es maldad, no podemos saber qué es virtud en tanto no refiramos todos estos valores de la vida al concepto de Dios en Su Perfección.

El único patrón de referencia para nosotros que da valor a la vida es la existencia de Dios. Dios no renuncia a nada. Entonces, en ese caso, ¿qué es renunciación en este contexto? Es liberación- supresión en la conciencia del concepto de ALGO AJENO O DIFERENTE A MÍ. ¿Cómo se puede abandonar cosas? Todas las cosas están frente a nosotros como los árboles del bosque. No existe el abandonar cosas puesto que ellas están internamente relacionadas a nosotros. Nadie puede renunciar a nada puesto que todas las cosas en este mundo están conectadas entre sí. Entonces, ¿qué la renunciación a un objeto? , eso es imposible; todas las cosas están EN nuestra percepción, en nosotros. Pero la idea de que las cosas están fuera de nosotros nos hace sentir que estamos necesitándolas para ser felices y permanecemos apegados a ellas. ¡Este apego es tan innecesario como falso!.

Él nos muestra el ideal de renunciación suprema nacida de la Realización Divina, no nacida de la frustración, ni nacida de una actitud de escapismo, no nacida del derrotismo sino nacida al penetrar en la naturaleza de las cosas, una clara comprensión de la naturaleza de la vida y la sabiduría de la existencia en su totalidad. Esta es la fuente de la renunciación.

No desear nada, no porque no se pueda conseguir cosas, sino porque podemos darnos cuenta de la interconexión de las cosas y la unidad de todo propósito de la conciencia. Todos los deseos se acallan frente al de re-conocer a Dios, se le llama realización. Dios no posee cosas. Posesión es la relación de una cosa con otra cosa. Somos siempre en Dios, ÉL es, antes, durante y después de nuestra vida relativa en el mundo con todas sus cosas incluidas. Es por eso que Lo llamamos EL Absoluto, Él no es relativo. Cualquier cosa relacionada a algo se encuentra bajo la categoría de relativo. Dios no está relacionado con otra cosa, porque Él, Todo-lo-incluye. Y, por ello, en su Absolutividad que Todo-lo-incluye, que es la más elevada sabiduría concebible, por lo tanto es libertad del apego a todo.

Al ver la imagen del Maestro Buda, representado como sentado en postura de loto, como rey de todos los renunciantes; no significa que Buda desee auto-control, Buda es lo que el auto-control es en sí mismo. No practica auto-control. El auto-control mismo está simbolizado, expresado en Buda.

Practica:

Con la práctica del ayuno (un día a la semana solo comiendo un tipo de fruta y agua o solo agua), se trata de tomar control de nuestros sentidos, no es abandonar o renunciar a los alimentos (que representan lo vital, mucho más necesarios que una casa o un carro), es comprender que somos mucho más que el cuerpo. No es renunciar tampoco al cuerpo, sino reconocerlo como recipiente-templo y expresión limpia y pura, auto conciente de Dios. Cuando superamos esta tendencia de sucumbir al placer de los sentidos, trascendemos los niveles consciente e inconsciente de nuestra personalidad.

Siempre juntos. Siempre Positivos

Marcelo dos Santos

RENUNCIACIÓN 1

2011-06-06T23:06:00.000-05:00

¿Es la situación humana, como la atmósfera de un campo de batalla, una guerra, un conflicto y una confrontación, que se esperan a cada paso, cada momento y bajo todas las circunstancias?
Toda situación se enfrenta a una confrontación. Si esta oposición no estuviera en cada ocasión de la vida, no habría impulso ni acción alguna. No habría necesidad de actividad. No habría tal cosa como logro. El logro es el resultado que sigue a una reconciliación o armonía entre una posición particular y su oposición. Si vamos por el Logro Supremo, el único Real, que está al alcance de Todos, ¿Cuál sería? … Lograr el conocimiento del ser, considerado como equivalente a lo que llamamos la realización de Dios, del equilibrio último de las cosas.
Los sentimientos del hombre, deben ser tenidos en consideración, cuando es confrontado de alguna manera. Y son los sentimientos o grupos de sentimientos del individuo que se ponen en acción. Cuando enfrentamos el mundo o estamos ocupados en llevar a cabo los deberes del mundo, nuestros sentimientos nos guían a lo largo de una dirección en particular.

El individuo se enfrenta a este mundo como si fuera su oponente. Cuando vivimos en una atmósfera de este tipo que es humana y social, no podemos conocer nuestra mente por completo, porque el pez está en el agua, y este piensa que todo está bien. Debemos sacar al pez del agua y entonces ver su destino. Nos apartamos de las relaciones sociales por un tiempo, fuera del mundanal ruido, lejos de la familia, no hablamos con nadie por meses. Nos conoceremos mejor entonces.

Las cosas que queremos hacer en este mundo son conflictos para nosotros y nuestra sabiduría será juzgada por la manera como tratemos estas situaciones.
El buscador espiritual, el Sadhaka, tiene al comienzo, un entusiasmo espiritualmente orientado. Todos nosotros, sentimos amor por la vida espiritual. Y en el momento que surge la idea de la vida espiritual en la mente, nos encontramos en una situación indescriptible de aferrarnos a algo y abandonar lo demás, a esta decisión se la llama ascetismo o renunciación. La idea de espiritualidad es generalmente inseparable de la idea de renunciación, de abandonar algo para aferrarnos a otra cosa que imaginamos en ese momento es nuestro ideal.
Los sentimientos en nosotros son fuertes y suficientes para nublar nuestra razón y producir argumentos que parecen filosóficos o supuestamente espirituales.
La renunciación religiosa es una actitud mal guiada en la mayoría de los casos incluyendo las tan llamadas aspiraciones genuinas, y esto es debido a que nos dejamos guiar por los órganos de los sentidos, y nuestra idea de Dios, nuestra idea de espiritualidad, la noción de renunciación, están condicionadas a lo que los sentidos puedan decirnos. Lo que nos da sufrimiento y dolor y todo aquello que parece no estar en consonancia con nuestra idea de lo que llamamos espíritu ideal, puede ser considerado como digno de renunciación. Las personas y las cosas son abandonadas y el mundo es considerado como un campo de atadura. Lo consideramos como una vitrina en donde todo es tentación y de donde debemos huir lo más pronto posible. Nuestra idea de Dios es sensorial. Si consideráramos profundamente este tema, nos daríamos cuenta que nos es imposible disociarnos del ideal de Dios de la percepción de los sentidos, reducido a su esencia. La relación sensorial (de los sentidos) con el mundo material, es una organización peculiar de conciencia y se llama -campo de actividad sensorial-. Cuando se habla del mundo de los sentidos es el mundo físico necesariamente o a los objetos materiales con los que los sentidos entran en contacto. Es más bien cómo la mente bifurca o separa lo subjetivo de lo objetivo, el objeto de percepción del sujeto que percibe o conoce, y rechaza ver todo tipo de relación vital entre sí mismo y su objeto. El campo de actividad de los sentidos es tal, que el objeto de percepción sensorial no parece tener ningún tipo de conexión orgánica o significado real con respecto al sujeto, por ello, podemos amar a algo con todo nuestro corazón y odiar también algo de la misma manera, sin impacto alguno sobre nuestro ser. Es así como trabajan los sentidos. Más cada amor y odio tiene algún tipo de impacto sobre el sujeto, porque no es verdad que el mundo esté formado de sujetos y objetos aislados. La mayoría de nosotros nos encontramos en una vasta atmósfera de la cual no podemos escapar psicológicamente.

Es el hombre estúpido, no el sabio que ve ocasiones para el gozo u ocasiones para el sufrimiento en el mundo. El propósito del mundo no es darnos alegría, ni tampoco hacernos sufrir. Es impersonal y no tiene emociones.
Un libro sagrado oriental concluye así: "Los tontos se encuentran en muchas situaciones cada día, en las que podrían estar felices, o infelices, también."

PRACTICA:
La vida espiritual no significa apartarnos de lo material, sino armonizarnos con la atmósfera en la que vivimos, esa es la enseñanza más grande.

Siempre juntos. Siempre Positivos
Marcelo dos Santos

NATURALEZA ESENCIAL

2011-05-30T01:02:00.000-05:00

La naturaleza esencial de una cosa hace de ella lo que es. Es ese aspecto o factor que es permanente en ello, que es sin principio ni fin, inalienable y sin cambio y por lo tanto es la cosa en sí misma. Si ésta es quitada, la cosa dejará de ser lo que es, lo cual es absurdo (es imposible dejar de Ser lo que ya se ES). Ser dulce es la naturaleza esencial de la miel, no se le puede quitar; igual que al fuego su propiedad de quemar, el frío al hielo o la suavidad a la seda o lo mojado al agua. Las escrituras declaran que nuestra naturaleza esencial es Sat-chit-ananda.

Sat, existencia absoluta; esto es inalterable.

Chit, conciencia absoluta; esto es inalterable

Ananda, bienaventuranza absoluta; esto es también inalterable.

No es algo que ha viene a nosotros como un factor agregado. Está Ahora y Siempre; esto es verdad. Por lo tanto: llorar y gemir, sufrir y penar no es nuestra misión en la vida. Podemos estar pasando por ello, poner en contacto con ello, ser llevados en este momento a la proximidad de lo que ello constituye -sus imperfecciones, sus dualidades, sus subidas y bajadas, sus placeres y dolores, sus alegrías y sus penas- pero ellos son parte del mundo fenoménico, así como todas las formas o cosas que pueden hacerse con arcilla, mientras la arcilla es siempre la misma (aunque se la exponga al sol o dentro de un horno para su secado). Este punto es muy importante. Aquello que experimentamos en este mundo fenoménico no es lo que somos. Lo que sí podemos experimentar sin esfuerzo y tenemos acceso directo es a Sat-chit-ananda; está siempre ahí. La bienaventuranza se encuentra siempre presente, no afectada por tiempo o espacio ¡es nuestro derecho de nacimiento!

Conciencia Absoluta (Chit). Una piedra no es consciente de que existe, que es dura, que es pesada, porque carece de esta conciencia. No puede experimentarse a sí misma, en tanto nosotros somos seres auto-conscientes. Entonces ¿por qué mendigar? ¿Por qué mostrar pena? ¿Por qué deprimirnos? ¿Por qué? Si la bienaventuranza es mi naturaleza eterna y esencial, porque yo soy eternamente existente, y el ser consciente de esta bienaventuranza (porque yo soy Conciencia Absoluta) es también mi naturaleza esencial, siendo ésta verdad fundamental de mi ser, de mi misma existencia, el ser más íntimo, ¿por qué es que uno anda por ahí atrapado en varios humores? Pregúntatelo. Trata de meditar esta pregunta, tratar de mirar dentro de ella. Investigar en las escrituras y tratar de revelar la respuesta.

Cuando surge una ola en medio del océano, ¿donde existe como ola? ¿Existe aparte del océano? Definitivamente no; existe como parte del mismo océano. Así que en el nombre finito y bajo la forma de ola se encuentra el océano como su inseparable y eterna base que lo sostiene.

En el océano (El Absoluto) se crea la ola (El individuo), esta, existe momentáneamente como algo -visual y experimentalmente- independiente o separado y luego ésta es re-absorbida por el mismo océano en la que fue creada. Este es nuestro misterioso e inexplicable estado de olvido de lo que verdaderamente somos, eso que no tiene explicación, misterioso enigma que debe ser descifrado, si no queremos que la vida simplemente pase, dejándonos como miserables criaturas en busca de paz y felicidad sin jamás encontrarla, siempre balanceándonos entre dualidades: riéndonos, llorando, moviéndonos de aquí para allá, quejándonos y refunfuñando "¿qué me está pasando, por qué Dios me envía este dolor?", Y este tipo de dirección equivocada que hace que derrochemos la gran oportunidad que Dios nos ha dado, no es inevitable, es evitable. Los iluminados y

clarividentes védicos se dirigían a la humanidad llamándola hija de la inmortalidad. Si estuviéramos sujetos al nacimiento y a la muerte no nos llamarían hijos de la inmortalidad. Meditemos esto, busquemos; siendo innecesario, ¿por qué debemos pasar por esto que se llama vida, algunas veces angustiados, otras frustrados, a veces regocijados, otras preocupados, ansiosos, en un estado de auto-lástima y otras veces en un estado de sufrimiento agudo? "No deberías penar, no deberíais sufrir".

Dijo el Señor Krishna da a Arjuna en el Gita, y los Upanishads también pronuncian este llamado potente: "Despierta, despierta, atento, atento, abre los ojos, despierta, atento."

Nosotros existimos en ese inmensurable océano de Sat-chit-ananda que es nuestro principio y nuestro fin - Está siempre presente, no tenemos que mover un pie para alcanzarlo, no necesitamos alargar la mano ni siquiera un poco para alcanzarlo y tomarlo.

La realidad, el substrato, la verdad.

Pregúntate: ¿Por qué me estoy privando innecesariamente de esta experiencia? ¿Por qué estoy corriendo innecesariamente detrás del sufrimiento, de la pena y de todos esos estados contrarios, corriendo hacia otra cosa que no es mi naturaleza siempre presente, esencial?

Practica:

Emprendamos este proceso con seriedad, sinceridad, con vigor, entusiasmo, con determinación, y veremos quién puede privarnos de esta experiencia que es nuestro derecho de nacimiento. No hay poder en este universo, ningún poder en el cielo o en la tierra que pueda apartarnos de aquello que es nuestro derecho de nacimiento: la siempre presente Verdad.

Siempre juntos. Siempre Positivos

Marcelo dos Santos

ENTENDER LA SEXUALIDAD FEMENINA

2011-05-25T21:44:00.002-05:00

"Deberías entender que la mujer es capaz de tener orgasmos múltiples porque ella no pierde energía. El hombre sólo es capaz de tener un orgasmo y pierde energía, se deprime. Puedes ver su resaca incluso a la mañana siguiente, y cuanto más viejo es, se le hace cada vez más difícil.

Esta diferencia tiene que ser entendida. La mujer está en el lado receptivo; así debe ser porque se tiene que convertir en madre, necesita más energía. Pero su orgasmo sucede de una manera totalmente diferente. La sexualidad del hombre es local, como la anestesia local. En una mujer todo el cuerpo es sexual.

En segundo lugar, el hombre debería permanecer en silencio, inactivo, para que no alcance su orgasmo en dos minutos. Si eres silencioso y dejas que la mujer enloquezca encima de tu pecho, le resultará un buen ejercicio y le llevará a una explosión de energía orgásmica. Su cuerpo tarda tiempo en calentarse y si no eres inactivo no tiene tiempo suficiente. De modo que os encontráis, pero el encuentro no es algo bello, por amor, sino solamente utilitario.

Deja que la mujer se desinhiba. No tiene que comportarse como una señora, tiene que comportarse como una auténtica mujer. La señora ha sido inventada por el hombre; la mujer ha sido creada por la existencia. Tienes que llenar la brecha entre sus orgasmos. Esa brecha sólo puede llenarse de una manera, permaneciendo inactivo, silencioso y disfrutando cuando ella se vuelve loca. Y ella tendrá orgasmos múltiples. Tú deberías finalizar el juego con tu orgasmo, pero no comenzar con él.

Cuando hagas el amor, conviértelo en un proceso meditativo. Toda tu presencia tiene que estar ahí, derramando toda su belleza y su gracia sobre tu amante."

El libro del hombre, Osho. Ediciones De Bolsillo.

Post publicado en el blogs “El Tao de la Mujer”

DELICIOSO MANJAR

2011-05-25T00:37:00.000-05:00

Voy a hacer contigo un delicioso manjar.

Te esperaré con la mesa preparada,

en el centro, musgo y susurros de misterio.

En la entrada miradas anhelantes,

proximidades de piel, deseos infinitos.

Resbalaré mi dedo corazón,

tres veces en el punto vulnerable de tu nuca.

Cerrarás tus ojos.

Besos en la inmensa calma de la urgente prisa.

Cinco palabras tuyas tocarán como rocío el borde de mis ojos,

permitiré que resbalen libres dando forma a mis caderas.

Pausa…

Aceite de canela

trufa helada

cerezas

un toque de jazmín.

Néctar de luna

y caricia eterna.

Merce

EL SOL EN TU VENTANA

2011-05-23T19:19:00.001-05:00

Cuando llegue la aurora y con ella comience un nuevo día, busca un momento de paz para entrar en contacto con tu alma. Profundiza en ti mismo, hasta donde ella mora y escúchala. Capta su vibración, la más bella melodía que interpreta el alma.

Allí en lo profundo de ti mismo sólo existen: Voluntad, Amor y Sabiduría.

Allí sólo encontrarás lo más armonioso y lo perfecto, y eso es lo que eres en esencia.

Entonces serán armoniosos los frutos que trae cada día pues llevarán la savia pura de tu mejor esencia. Busca en cada día la esencia amorosa y perfecta que atesora tu espíritu, ahí en los más profundo de ti, vive cada día como el mejor de tu vida.

Concentra todas tus energías en vivir intensamente esas pocas horas que tienes por delante, desde la aurora que te despierta hasta el descanso reparador de la noche. Olvida el ayer y deja el mañana para cuando llegue su momento. Olvida tus errores pero ten presente la comprensión y experiencia que de ellos surjan, y si vas a recordar evoca sólo cosas auspiciosas, es de necios llevar a cuestas la carga de ayer.

Vive plenamente este día, porque el hoy es un don maravilloso que tienes y porque la vida es un ETERNO PRESENTE !

Sonríe cada mañana porque la Divinidad se ha despertado antes que tú y ha colgado el SOL en tu ventana.

21 MENSAJES PARA TRANSMITIR A CADA MIEMBRO DE LA SIGUIENTE GENERACION

2011-05-22T23:59:00.000-05:00

1.-Eres un ser deseado. Estás aquí porque el Universo lo quiso.

2.-Siente que eres libre de ser lo que eres, no permitas que nada ni nadie te etiquete ,ni te imponga guiones que no se corresponden con tu autenticidad.

3.-Cada ancestro de tu árbol es un don que hay dentro de ti para ser usado a tu favor y al de todo el Universo.

4.-Aprende a no pedir amor, simplemente ama.

5.-Cree en los pequeños milagros de cada día y atiende a las coincidencias, en ellas hay mensajes ocultos que te guían en el correcto camino.

6.-Cada día, haz un acto generoso con alguien cercano.

7.-Si en tu árbol genealógico hubo traumas, sánalos actuando.

8.-Déjate guiar por tu cuerpo, es sabio. Él te alertará de las situaciones de las que debas alejarte, sintiendo tensión y malestar. También te dirá cuando estás alineado con lo que eres, sintiendo relajación y bienestar.

9.-No contamines tu cuerpo con tóxicos o una mala alimentación.

10.-En cuanto puedas, sé independiente. Trabaja utilizando tu creatividad y hazte adulto.

11.-Escribe un poema cada día.

12.-Busca y provoca situaciones que te hagan reír.

13.-Tiende a compartir, a colaborar a ser solidario.

14.-Cuando tengas problemas, puedes analizarlos, puedes hablarlos, pero ten por seguro que hasta que no actúes no se producirá la transformación.

15.- Siente GRATITUD por todo lo que te regala el universo.

16.- recuerda que nada en este plano de existencia perece, sino que se transforma.

17.-Lee, estudia, conoce…experimenta por ti mismo.

18.-No te apegues a nada material. No consumas lo que no necesitas.

19.-Tampoco te apegues a ninguna creencia. Lo mismo que tu cuerpo se renueva constantemente, también lo deben hacer las ideas.

20.-Siembra cada día las semillas que te lleguen de dentro o de fuera. La semillas pueden ser palabras, caricias, belleza, acciones. Ellas son los gérmenes de más sabiduría, amor, arte y salud.

21.-Cuida con mimo el territorio que está más allá de tu cuerpo, tu casa, tu barrio, tu ciudad… el planeta y el universo.

Alejandro Jodorowsky

send your love

2011-05-21T18:32:00.000-05:00

2011-05-20T00:03:00.000-05:00

2011-05-19T23:56:00.000-05:00

ATENCIÓN Y CONSCIENCIA

2011-05-16T22:26:00.005-05:00

“La consciencia” y "la atención" son finalmente una y la misma cosa, aquello que atendemos crece y cuando posamos la atención en atender la Conciencia se manifiesta como plena Luz, auto luminosa. La atención ordinaria está concentrada involuntariamente en objetos o ideas específicas, está atraída hacia un lado u otro, como aquello que es resaltado por las luces de un vehículo a los lados de un camino en plena noche. La atención superior está desenfocada de objetos específicos de la atención ordinaria. Es importante entender que la atención no es una actividad mental, aunque la mente puede ser su instrumento a voluntad cuando decidimos prestarle atención a algo, ejemplo: presta atención ahora mismo a algo que sea de color blanco.

La mente tiende a involucrarse en cualquier actividad, y puede ser atraída involuntariamente a muchas actividades por puro aburrimiento. La atención tiene su fuente totalmente fuera del universo fenoménico y existe aparte del espacio y tiempo y de la vida orgánica. Aplicado al trabajo evolutivo, sólo nosotros mismos somos capaces de saber realmente si hemos concentrado nuestra atención o si la tenemos difusa, y si nuestra atención es voluntaria o involuntaria, orgánica o intencionada. Si de vez en cuando descubrimos que nuestra atención ha vagado, o que se ha hecho difusa involuntariamente, se ha quitado del objeto-practica de nuestra evolución, o que ha caído en la identificación con lo superficial y mundano, entonces, nuestro estado es de “atención involuntaria” y podemos solucionar esa pereza momentánea, volviendo a “enfocar” nuestra mente, es decir, volver a la “atención voluntaria”.

La atención no depende de un cambio de estado de ánimo o estado psicológico. Es totalmente independiente de toda condición orgánica, aunque sus actividades y observaciones pasan por los cinco sentidos.

Algunas diferencias observables en la atención:

1.-Mientras que la atención involuntaria no tiene una duración específica, la atención voluntaria tiene un comienzo y un fin definido.

2.- La atención involuntaria viene y se va, y existe más o menos como un estado permanente, pero la atención voluntaria conlleva una sensación definida de su presencia. Podemos determinar la frecuencia con que fuimos capaces de activar nuestra atención voluntaria durante cualquier periodo de tiempo.

3.- Mientras que la atención involuntaria cae en un objeto tras otro, sin dejar rastro alguno de su paso en nuestros recuerdos excepto una tenue y general recordación borrosa y nebulosa, la atención voluntaria es exacta y podemos decir en qué colocamos nuestra atención en cualquier momento dado, y podemos apartar nuestra atención de un objeto y colocarla en otro siguiendo nuestra propia discreción.

4.- El hecho de que la atención puede ser hecha voluntaria, continua y controlable mediante esfuerzos especiales, la hace el instrumento único irremplazable para evolución de nuestra conciencia ordinaria.

La consciencia ordinaria en primer lugar depende de la atención voluntaria para evolucionar y luego de evolucionar, la práctica de la atención voluntaria es automática. Por ejemplo, primero prestamos atención al equilibrio necesario para montar una bicicleta, luego que aprendimos a no caernos de la misma, el equilibrio esta por si solo. A diferencia del estado de conciencia ordinario, los estados de conciencia Superiores, no se auto revelan por sí solos sin prácticas especiales y continuas.

Practica:

Luego de los estudios iniciales, debemos llegar a un entendimiento de la idea de la consciencia y de qué papel juega ésta en la evolución voluntaria. Una escuela, taller, seminario o publicación que no pueda guiar o al menos señalar satisfactoriamente la posibilidad de la evolución de la consciencia hacia estados superiores, y siga entreteniéndonos en conseguir: dones, cualidades psíquicas, carros, casas, parejas o fortuna, es solo otro pasatiempo.

Siempre juntos. Siempre Positivos

Marcelo dos Santos

Querida Mujer Subtitulado al español.

2011-05-11T23:53:00.000-05:00

La Verdadera Libertad del ser

2011-05-10T21:54:00.000-05:00

MÁS ALLÁ DE LO QUE ME RODEA

2011-05-10T19:41:00.000-05:00

Aquí hay un importante punto sobre el que meditar muy seriamente con gran comprensión.

Si debemos estar constantemente entre varias cosas, varias personas y diferentes situaciones del medio ambiente, ¿significa eso que no podemos lograr estabilidad? ¿Siempre estaremos en constante estado de inestabilidad, siempre cambiando, siempre bajo influencias, siempre serenos o agitados, siempre produciendo alguna reacción?

¿Por qué me preocupo tanto innecesariamente por el pensamiento de los demás? ¿Qué importa lo que alguna persona piense de mí? Que piensen, ese es su problema, no el mío. Porque si continuamos pensando en lo que piensan los demás, siempre estaremos entre la agitación emocional y preocupación mental. ¡No puede ser!

Cada uno de nosotros nace con una cierta naturaleza innata, constante e individual. La naturaleza Divina. Encontrar ese centro y permanecer firmes en él, es tarea primordial. No debería requerir ningún esfuerzo, puesto que nacimos con eso, pero nuestra naturaleza está oculta tras un patrón de hábitos mentales. Cambiar de este patrón de hábitos y liberarnos de este pensar erróneo llevará un tiempo, pero eso no importa. Nadie puede impedir que iniciemos con calma y en silencio el proceso de Pensar Correctamente. Y cuando el pensar erróneo surja nuevamente debido al hábito, calmadamente lo rechazamos, afirmando nuestra realidad y sin prestarle atención. Eso es lo necesario, ese es el proceso de liberación. Así es el proceso para trascender y elevarnos. Y si nos mantenemos en este proceso, entonces, el patrón de hábitos del tipo equivocado de vida, gradualmente se atenuará y por último se desvanecerá.

Practica:

LLevarnos a nosotros mismos de la mano e iniciar intencionalmente este proceso de transformación ininterrumpido. Así evitaremos que años de práctica no sean en vano. Muchos practican muchas cosas y si la transformación no ha sido intentada seriamente continuarán siendo lo que eran. Comprendamos simplemente que a pesar de ser un hecho que el individuo es afectado en el estado natural por el medio ambiente, es el mismo individuo el que dota a estos factores con el poder para influenciarlo. Con la práctica de la introspección (retirando la mente) encontraremos que cosas que antes tenían un poderoso efecto en nosotros no continúan afectándonos.

Por lo tanto ¿cuánto nos puede influenciar el medio ambiente?, es algo que no lo decide el medio ambiente, si no, nosotros. Si invocamos en la mente “discriminación y recta averiguación” y resueltamente llevamos la mente hacia adentro, entonces el medio ambiente externo se tornará débil y no podrá afectar ni influenciar o continuar produciendo cambios y agitación.

Dirigida la atención hacia adentro, se encuentra el centro eterno de paz, estabilidad, fortaleza, luz, poder y sabiduría.

Siempre juntos. Siempre Positivos

Marcelo dos Santos

FELIZ DÍA PARA TODAS LAS MADRES EN COLOMBIA

2011-05-08T00:58:00.000-05:00

"Hay dos legados perdurables que podemos transmitir a nuestros hijos: uno son raíces, el otro son alas".

H.Carter